出埃及記22:1

人若偷牛或羊，無論是宰了，是賣了，他就要以五牛賠一牛，四羊賠一羊。

出埃及記22:2

人若遇見賊挖窟窿，把賊打了，以至於死，就不能為他有流血的罪。

出埃及記22:3

若太陽已經出來，就為他有流血的罪。賊若被拿，總要賠還。若他一無所有，就要被賣，頂他所偷的物。

出埃及記22:4

若他所偷的，或牛，或驢，或羊，仍在他手下存活，他就要加倍賠還。

出埃及記22:5

人若在田間或在葡萄園裡放牲畜，任憑牲畜上別人的田裡去吃，就必拿自己田間上好的和葡萄園上好的賠還。

出埃及記22:6

若點火焚燒荊棘，以致將別人堆積的禾捆，站著的禾稼，或是田園，都燒盡了，那點火的必要賠還。

出埃及記22:7

人若將銀錢或家具交付鄰舍看守，這物從那人的家被偷去，若把賊找到了，賊要加倍賠還；

出埃及記22:8

若找不到賊，那家主必就近審判官，要看看他拿了原主的物件沒有。

出埃及記22:9

兩個人的案件，無論是為甚麼過犯，或是為牛，為驢，為羊，為衣裳，或是為甚麼失掉之物，有一人說：這是我的，兩造就要將案件稟告審判官，審判官定誰有罪，誰就要加倍賠還。

出埃及記22:10

人若將驢，或牛，或羊，或別的牲畜，交付鄰舍看守，牲畜或死，或受傷，或被趕去，無人看見，

出埃及記22:11

那看守的人要憑著耶和華起誓，手裡未曾拿鄰舍的物，本主就要罷休，看守的人不必賠還。

出埃及記22:12

牲畜若從看守的那裡被偷去，他就要賠還本主；

出埃及記22:13

若被野獸撕碎，看守的要帶來當作證據，所撕的不必賠還。

出埃及記22:14

人若向鄰舍借甚麼，所借的或受傷，或死，本主沒有同在一處，借的人總要賠還；

出埃及記22:15

若本主同在一處，他就不必賠還；若是雇的，也不必賠還，本是為雇價來的。

出埃及記22:16

人若引誘沒有受聘的處女，與他行淫，他總要交出聘禮，娶他為妻。

出埃及記22:17

若女子的父親決不肯將女子給他，他就要按處女的聘禮，交出錢來。

出埃及記22:18

行邪術的女人，不可容他存活。

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任憑疏忽及行邪術的罪

從廿一章的一些事件，如牛素來觸人，家主知道卻放任牠（廿一29，36）；敞著井口，挖井不蓋；及本章第5節「…任憑牲畜上別人的田去…」等，我們可以尋出一個原則，我們若自己疏忽，沒有防患於未然，就要負責任。神當然也顧念牛驢，但更重要的，祂要祂的百姓學習，不要因一己之疏忽，而使人絆跌。




主耶穌曾嚴厲責備三種人：


1.假冒為善的人。


2.不肯饒恕弟兄的人。


3.將人絆倒的人。


主說，凡使這信我的一個小子跌倒的人，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沈到深海（路十七1〜2；太十八7〜10）。神的責備何等嚴厲，這使我們為父母的，為師長的，為同工的，為領袖的，為朋友的，該當何等戰兢，謹慎靠主過每一天的日子。不要說是有心害人不可，單因我們的行為絆倒人，引人走錯路，甚至疏忽，如同敞著井口或挖井不蓋，使人跌倒，神也要向我們討罪。但憐憫的神藉著聖靈在我們面光照，加添力量給我們，使我們能靠主，不永遠落入這等罪的轄制。




第18節，「行邪術的女人，不可容他存活」；利未記又說，不可用法術，不可觀兆（利十九26），不可偏向交鬼的，和行巫術的，不可求問他們，以致被他們沾污了（利十九31），無論男女，是交鬼的，或行巫術的，總要治死他們（利廿27）。在申命記十八章也提到這方面的事，神嚴厲禁止行邪術等類的事，神從來不許我們這樣行，神憎惡此類的事，祂深知行這些事對我們有害無益，害人的身體、靈性、道德、理智，特別在現今的世代，邪靈用另外的包裝來蒙騙世人，甚至許多神的兒女因不察而陷入網羅，如氣功、瑜珈、打坐、冥想，學習一些明顯與靈界相交的事，占卜、錢仙、碟仙、算命…若我們曾碰過這些，一定要在主前認罪、棄絕、悔改，神樂意赦免我們因無知而誤觸邪術的罪，也樂意使我們從咒詛中得釋放。





我有否因疏忽以致得罪人，絆跌人？





求主寶血潔淨我，脫離一切因疏忽及無知時沾染邪術的罪。