出埃及記17:8

那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。

出埃及記17:9

摩西對約書亞說：你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裡要拿著　神的杖，站在山頂上。

出埃及記17:10

於是約書亞照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰。摩西、亞倫，與戶珥都上了山頂。

出埃及記17:11

摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。

出埃及記17:12

但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。

出埃及記17:13

約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。

出埃及記17:14

耶和華對摩西說：我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了；你要將這話寫在書上作記念，又念給約書亞聽。

出埃及記17:15

摩西築了一座壇，起名叫耶和華尼西（就是耶和華是我旌旗的意思），

出埃及記17:16

又說：耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。

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禱告與爭戰得勝

約書亞和一群人在前方與亞瑪力人爭戰，而摩西、亞倫、戶珥站在山頂上，拿著神的杖，舉手為以色列人的爭戰守望，這是一幅同心同工爭戰的圖畫，使我們看見前方與仇敵爭戰得勝與否，取決於山上的禱告，可見禱告是何等重要。




這是以色列人第一次與外來敵人爭戰，過去一直都是神為他們爭戰，「耶和華必為你們爭戰，你們只管靜默，不要作聲」（14節目部）但這次是「選出人來」（9節），是的，神必在以色列人中為他們爭戰，如同先前，但神也開始訓練祂的百姓起來與祂同爭戰。法老代表以色列人由埃及被拯救的攔阻，亞瑪力人代表以色列人在曠野與神同行的攔阻。法老用埃及的事物，阻止以色列人事奉神，預表了撒但利用這罪惡的世代，敵擋神的百姓。而亞瑪力人預表的就是我們的肉體，亞瑪力是以掃的子孫，以掃因一碗紅湯，不要長子名分（創卅六12）；掃羅王失去國位，因他未能滅絕亞瑪力人（撒上十五），而以斯帖記中的大壞蛋哈曼，是聖經最後記載的一位亞瑪力人，他最後被掛在木架上，因他設惡計毒害以色列的子孫，沒有一個亞瑪力人獲准進入耶和華的會中。




所以耶和華起誓，必世世代代與亞瑪力人爭戰，這對我們今日仍是同樣的真確，因為撒但不斷利用我們的肉體與我們作屬靈爭戰，要不斷在這場屬靈爭戰中靠主得勝，就必須不斷地禱告來倚靠主，以下摘自鄺健雄牧師對投入屬靈爭戰的教導：




1.禱告就是屬靈的爭戰：舉起神的杖就是禱告仰望主，真正的禱告的爭戰不是在山谷，而是在山頂。「摩西何時舉手，以色列人就得勝」（11節），勝負不在乎力量、策略、智慧在乎有沒有舉起禱告的手。我們的爭戰，決定在禱告面，若要得勝，就要禱告；若要工作，就要在禱告工作。而穿上全副軍裝是重要，但只是預備性的，可以只穿戴，卻不打仗。弗六18「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求」爭戰的場所，就是禱告，在禱告室內與神聯合，看神如何得著這場勝利。




2.得勝的禱告，是一種持久、恆切、堅持到底的禱告：~Z摩西在山頂禱告爭戰，一直到勝利，當我們禱告時，爭戰就在進行，要一直禱告到神得勝，例如但以理禱告的爭戰（但十）。撒但要拆毀神的計畫，綑綁神的子民，攔阻神旨意的進行，牠們是屬於二層天的黑暗世界，要攔阻神。所以要禱告，突破第二層天，使神的榮耀彰顯，今日的韓國教會是禱告教會的模範。




3.禱告要有紀律：禱告是爭戰，不是一件自然的事，也不是容易的事，必須要有操練，要有紀律。養兵千日，用在一朝，要做一個屬靈的戰士，就要在生命中養成不斷禱告的習慣。在生命中的每個小問題，都要學習靠著禱告，看見神的得勝，如此在大危機時，我們才能靠著禱告得勝。以下是鄺牧師介紹每天禱告一小時的方法，共分六段，每段十分鐘，分別是：(1)敬拜讚美，(2)自己需求，(3)家人需要，(4)教會同工，(5)未信朋友，(6)國家世界。





我的禱告生活如何？可否開始操練每天一小時的禱告？





操練鄺牧師教導一小時禱告的方法。