使徒行傳23:25

千夫長又寫了文書，

使徒行傳23:26

大略說：革老丟呂西亞，請巡撫腓力斯大人安。

使徒行傳23:27

這人被猶太人拿住，將要殺害，我得知他是羅馬人，就帶兵丁下去救他出來。

使徒行傳23:28

因要知道他們告他的緣故，我就帶他下到他們的公會去，

使徒行傳23:29

便查知他被告是因他們律法的辯論，並沒有甚麼該死該綁的罪名。

使徒行傳23:30

後來有人把要害他的計謀告訴我，我就立時解他到你那裡去，又吩咐告他的人在你面前告他。（有古卷在此有：願你平安！）

使徒行傳23:31

於是，兵丁照所吩咐他們的，將保羅夜裡帶到安提帕底。

使徒行傳23:32

第二天，讓馬兵護送，他們就回營樓去。

使徒行傳23:33

馬兵來到該撒利亞，把文書呈給巡撫，便叫保羅站在他面前。

使徒行傳23:34

巡撫看了文書，問保羅是那省的人，既曉得他是基利家人，

使徒行傳23:35

就說：等告你的人來到，我要細聽你的事；便吩咐人把他看守在希律的衙門裡。

關閉經文內容

因他們的律法辯論

當千夫長差遣步兵二百，馬兵七十，長槍手二百，趁夜將保羅送往該撒利亞時，我們可以看出他如何慎重此事。一方面他知道保羅是羅馬公民，甚至有上告到該撒(羅馬皇帝)的權利，另一方面，他也知道，保羅『並沒有什麼該死該綁的罪名』。但是由於兩次猶太人的反應都是如此激烈，使他不能低估這陰謀，他倒底作了什麼使人起爭議的事，以至頭昏腦脹的千夫長最後告訴巡撫，只是為了『律法的辯論』。保羅再次由猶太人手中逃脫。


當夜兵丁們連夜將保羅送到安提帕底時，已確定脫離了猶太狂熱份子的勢力範圍，就只剩下馬兵護送保羅往該撒利亞去了。


該撒利亞是羅馬駐猶太地的軍隊與行政中心，與耶路撒冷的宗教化完全不同，顯然即使保羅的敵人來此控告他，也不能如在耶路撒冷一般的任意而行。宗教領袖也不能故意任憑宗教狂熱或群眾的盲目來完成除去他們眼中釘的心願。


根據一些記載，保羅的摯友與同工路加隨後也來到該撒利亞，在以後的兩年中與保羅為伴。並且以一個外邦信徒的身份，在該撒利亞對耶穌生平與早期教會的發展都有收集資料，成為日後他寫路加福音與使徒行傳的資料來源。


在這段經文中，我們看見保羅雖然在綑鎖之中，就連不得不綑鎖他的千夫長都能認出他的好品行，以致一直設法保護他。而保羅的被囚可以單單地被稱為『為基督被囚』。





1. 我若受苦是因為為基督受苦嗎﹖或因作惡受苦﹖(參彼前三17，四16)

2. 我無論在何情況下，都以好行為榮耀父神嗎﹖





親愛的主，謝謝你幫助保羅在千夫長面前蒙恩，使得他能逃脫敵人的仇害。幫助我在患難中依然活出你的樣式，使得別人知道我受苦仍不肯作惡，是因為你的緣故。