使徒行傳16:35

到了天亮，官長打發差役來，說：釋放那兩個人罷。

使徒行傳16:36

禁卒就把這話告訴保羅說：官長打發人來叫釋放你們，如今可以出監，平平安安的去罷。

使徒行傳16:37

保羅卻說：我們是羅馬人，並沒有定罪，他們就在眾人面前打了我們，又把我們下在監裡，現在要私下攆我們出去麼？這是不行的。叫他們自己來領我們出去罷！

使徒行傳16:38

差役把這話回稟官長。官長聽見他們是羅馬人，就害怕了，

使徒行傳16:39

於是來勸他們，領他們出來，請他們離開那城。

使徒行傳16:40

二人出了監，往呂底亞家裡去；見了弟兄們，勸慰他們一番，就走了。

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保羅善用羅馬公民權

當官長第二天，想到這暫時造成騷亂的外鄉人，已經受了該受的警戒時，便想到可以釋放他們了，此時保羅則明申他與西拉的羅馬公民身份，表示官長的處置不宜。


原來在涵蓋整個地中海沿岸的羅馬帝國，對曾有功或特殊貢獻與身份的非羅馬人，亦給予羅馬公民的身份，容許他們與羅馬人一般享有特殊的公民權，是其他殖民或奴隸所不能享有的。


保羅在此強調他的羅馬公民權，指出官長不應尚未查問就橫加棍打，官長自知理虧，就出面勸他們，領他們出來，但仍希望他們暫時離開這個城市，免得再度引起糾紛。保羅的善用公民權使得他日後在羅馬帝國各地行走佈道，得到許多方便。


現在腓立比的教會略具雛型了，他們可能包括的成員是尊貴的婦人呂底亞和她的家人，被釋放的使女(可能)，以及剛剛享受救恩之樂的獄卒全家。由經文的記載，似乎路加沒有和保羅繼續旅程，直至廿章5節他再度與保羅一同出現在腓立比，因此註釋家推論他被留在腓立比，當保羅西拉不宜留此而繼續旅程時，他留下來牧養這個新成立的教會，一直到這個教會成為一個令保羅歡喜的教會，並屢屢供應使徒的需要(參腓立比書)。





1. 我當如何適當的使用我的身份為主作工﹖

2. 由保羅、西拉、路加的同工關係，我有何反省﹖





親愛的主，謝謝你幫助保羅善用他身份，不是誇口炫耀，而是為了福音的緣故。幫助我善用自己的身份為主作工。也幫助我與同工有和保羅西拉路加一樣的同甘共苦，互相擔當支援的關係。