使徒行傳13:38

所以，弟兄們，你們當曉得：赦罪的道是由這人傳給你們的。

使徒行傳13:39

你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上信靠這人，就都得稱義了。

使徒行傳13:40

所以，你們務要小心，免得先知書上所說的臨到你們。

使徒行傳13:41

主說：你們這輕慢的人要觀看，要驚奇，要滅亡；因為在你們的時候，我行一件事，雖有人告訴你們，你們總是不信。

關閉經文內容

信靠這人就都得稱義了

最後保羅要來把以色列人一向尋求稱義的方法─－-遵行律法，與接受耶穌一事之間的關係加以討論。想必這也是當時聽眾腦海裡不停掠過的問題，畢竟由他們的祖宗以來，他們都是靠行律法來尋求稱義。


首先保羅所提到的就是『罪』，罪的觀念對猶太人而言，是非常熟悉的，他們的獻祭制度就是解決罪的問題。然而事實上到了最後，獻祭也成為律法的一部份了。也就是說是用來尋求與神建立關係的外在行動之一。然而一切遵行律法的行為都是靠人的肉體尋求義，所尋求到的不過是人的義，而人的義在神看來則如破舊的衣服一樣。誠如保羅日後所說的『我的肉體之中沒有良善』(羅七18)。


而保羅直接指出要解決罪的問題，要在神面前真正的稱義，只有靠信靠耶穌。為什麼只有信靠耶穌呢﹖保羅在此未曾詳述，但我們都知道是因為耶穌成為我們的贖罪祭，擔當了我們一切的罪孽，替我們在父面前得了義的地位，我們靠著祂到父面前，罪就蒙赦免，也就被稱為義了。


然而那個重點是什麼呢﹖就是『信』。保羅在此引用的舊約經文其實主要是引自哈巴谷書一5，提及當時的猶大人不信神在當時會使用迦勒底人來施行刑罰。然而哈巴谷書也為當時的人提供一個躲避這個刑罰的答案，即二4的下段『義人因信得生』，當世人不信耶和華的作為時，忠於信仰的人卻可得到他們的生命。同樣在此，當人們不信神藉耶穌所作的作為時，相信的人卻可以得到生命。





1. 你看得出來自己在何事上仍追求自己的義而非靠神的義嗎﹖

2. 你能明白為什麼我們的肉體之中沒有良善嗎﹖





親愛的主，謝謝你，你深知無論以色列人，或外邦人，我們都落在罪的權勢之下，也都在肉體中沒有良善。當我們追求肉體的良善時，我們真是苦啊! 但你在十字架上成就救贖，使我們因你的擔當而被稱義，使我們在父的面前有生命。幫助我在追求的過程中，單單靠你在十字架上的功勞，而不靠自己肉體來追求自己的義。