使徒行傳11:19
那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基和居比路，並安提阿；他們不向別人講道，只向猶太人講。
使徒行傳11:20
但內中有居比路和古利奈人，他們到了安提阿也向希利尼人傳講主耶穌（有古卷作：也向說希利尼話的猶太人傳講主耶穌）。
使徒行傳11:21
主與他們同在，信而歸主的人就很多了。
使徒行傳11:22
這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中，他們就打發巴拿巴出去，走到安提阿為止。
使徒行傳11:23
他到了那裡，看見神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。
使徒行傳11:24
這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。於是有許多人歸服了主。
使徒行傳11:25
他又往大數去找掃羅，
使徒行傳11:26
找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒是從安提阿起首。
關閉經文內容稱為基督徒由安提阿起首
接下來，我們會看見教會進入另一個新的領域，，就是安提阿教會(第一間猶太人與希利尼人混合的教會)的建立。此處要回溯到第八章司提反殉道時的分散，這個分散有到近處的，如撒瑪利亞，也有到遠處的，就是敘利亞的安提阿(請查閱聖經後的地圖，在右上角，可以找到)。這是一個古城，曾是敘利亞的行政中心，也是道德腐敗的城市，然而猶太信徒到此卻有極美的見證：
１．他們也向外邦人傳福音：這樣傳福音的情況，導至『主與他們同在』，而結果就是『信而歸主的人就很多了』。
２．他們不但領多人歸主，而且有美好的教會生活：因為耶路撒冷教會差巴拿巴來堅固他們時，表示極大的歡喜，為什麼呢﹖因為在他們中間看見『神的恩』，這表示他們的教會生活蒙主悅納。
３．他們的教會快速增長：當然這增長與巴拿巴的牧養有關，因著巴拿巴的使徒恩賜，教會不但被建立，同時也很興旺，一直到一個地步，巴拿巴需要找一位同工來協助。結果巴拿巴找到他曾經提攜過的保羅，如今保羅已回到鄉大數幾年，靈命更形成熟，恩賜也有相當的發展(有人推論保羅在大數已經開始服事外邦信徒)。於是他來與巴拿巴一同牧養這第一個外邦人極眾度的教會。
４．他們在社會中亦有好名聲：『門徒稱為基督徒是從安提阿起首』，這是表示他們經常地談到基督，到一個地步，人們說他們就是那些常常提到『基督』的人，這表示他們在社會上已引起注意。
這第一個外邦與猶太混合的教會充滿生機，成為保羅日後在各地建立外邦教會的根據地及模式。
1. 由安提阿教會反省我們的教會生活，有何心得﹖
2. 由巴拿巴與保羅的同工關係，有何心得﹖
親愛的主，謝謝你使用安提阿的教會，成為一個生機蓬勃的教會，作為今日教會反省的榜樣，求幫助我們的教會熱心領人歸主，有美好的肢體生活，討主喜悅，也能夠影響社會。
