使徒行傳9:26

掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。

使徒行傳9:27

惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬色怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。

使徒行傳9:28

於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往，

使徒行傳9:29

奉主的名放膽傳道，並與說希利尼話的猶太人講論辯駁；他們卻想法子要殺他。

使徒行傳9:30

弟兄們知道了就送他下該撒利亞，打發他往大數去。

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奉主名放膽

當掃羅知道猶太人殺他的計謀時，他逃躲了，這次的逼迫是極嚴重的，因為他們甚且守在城門口，那是表示非殺了他不可。當時人們就把他由城牆上縋出去。奇妙的是，這些人被稱為掃羅的門徒，掃羅的教導恩賜真是銳不可擋，這短短的期間，就有了門徒。


當掃羅回到耶路撒冷時，我們上述的困境果然臨到他，他當然是無法回到舊圈子去了，而新的團體卻不能放心接待他，他們心有餘悸呀! 還是那個滿有恩慈，善於勸慰的巴拿巴給他機會，瞭解他的改變，並把他推介給使徒。


然而這個掃羅真是不改當年，當他被教會接納之後，他又跑去找猶太人辯論去了。他自己是由大數來的猶僑，因此他就去找到說希利尼話的猶太人辯論。這些人司提反也與之辯論過，並且引起公憤，被石頭打死，當時掃羅也在其中，現在掃羅再去找他們。為什麼呢﹖當出司提反與他們辯論，無非是『要救一些人』，如今掃羅找著他們，向他們傳講耶穌，真是需要『放膽』傳講哩! 他難道不明白殺害司提反的正是這些講希利尼話的猶太人嗎﹖但他的目的僅為辯論嗎﹖不! 仍是『總要救一些人』。於此我們看見福音的開放性，福音不能隱藏，也不能向逼迫我們的人隱藏，我們不能逃避向逼迫我們的人傳福音，雖然有一個結果是被害，但因為另一個可能的結果是那些人的歸信，如此我們便不能避而不傳。掃羅自己若不因亞拿尼亞的接納，可能仍在黑暗中(屬靈的與屬肉體的)坐著，因此即便有危險，他仍要向他們『放膽講道』。於是他們想要殺他，雖然他再次逃過一劫，但這些由外邦來的猶太人卻終生以掃羅為宿敵，無論他到哪裡，這逼害總是隨著他。此時他回到他的家鄉大數，那是一個位於基利家省的大學城，掃羅在此涵泳他的神學思想，思考舊約與耶穌之間的關係，直至巴拿巴再次把他找出來，開始那攪動天下的宣教事工(徒十一25)。





我願意對與我不善的人傳福音嗎﹖





親愛的主，謝謝你讓掃羅總以他的骨肉之親為念，無論他的方法是否成熟，他從不避而不談，總要救一些人。幫助我能放膽傳你的道。