彼得後書2:1

從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。

彼得後書2:2

將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道因他們的緣故被毀謗。

彼得後書2:3

他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利。他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的滅亡也必速速來到（原文作也不打盹）。

彼得後書2:4

就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。

彼得後書2:5

神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。

彼得後書2:6

又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒；

彼得後書2:7

只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。

彼得後書2:8

（因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。）

彼得後書2:9

主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。

彼得後書2:10

那些隨肉身、縱污穢的情慾、輕慢主治之人的，更是如此。他們膽大任性，毀謗在尊位的，也不知懼怕。

彼得後書2:11

就是天使，雖然力量權能更大，還不用毀謗的話在主面前告他們。

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主必搭救敬虔的人

神對世人的愛促使祂為罪人而死，然而祂的公義聖潔卻絕不寬貸任何罪惡；對故意藐視神的人而言，這實在是一個可怕的事實。慈悲憐憫的上帝，雖憐憫人的軟弱，卻必不以有罪的為無罪，凡是侵犯了神的聖潔的，他們的結局唯有接受刑罰進入永死一途。


使徒彼得在當時即警告主的教會要防備「假師傅」將屬靈的毒素滲透到教會中。這些人的言行舉止有何特徵可供辨識呢？他們•所談論教導的（v.1）──將不合聖訓敗壞人心的觀念偷偷摸摸地放進信徒的心，企圖魚目混珠混亂主道，甚而連最基要的真理，就是對主耶穌所完成的救贖大功都敢矢口否認，否認惟有祂能拯救罪人


1.所作所為（v.2）──行為邪蕩（邪淫的本意）放縱私慾，行事為人沒有與所蒙的恩相稱（弗四1）。

2.與神的關係（v.1）──否認基督耶穌的救恩，否認耶穌是主。

3.與人的關係（v.3 ）──引誘人效法他們不討神喜悅的淫行。

4.與真理的關係──因為缺乏見證，使真理遭人毀謗被人藐視。

5.服事的動機──謀求個人的利益好處，只要有利可圖，可以用「捏造的言語」見人說人話見鬼說鬼話，換取別人的開心滿意，並不像真正事奉神的人所作的，「凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說」（徒廿20）；為了達到目的，甚至可以犧牲真理、原則，出賣救他的主；顯示出他真正的動機不過是為了貪圖名利享樂。此等人真可謂集假冒虛偽、邪淫放蕩、貪心詭詐於一身。


使徒對此等行徑口誅筆伐不遺餘力，目的不單是為了警告，更為了要安慰忠貞的信徒堅心倚靠神，從消極的一面來說，神如果連比人更有能力，比人更靠近神的天使犯了罪，神都沒有寬容，如果神可以為了人的罪，寧可讓人類的歷史從頭來過，以洪水毀滅了原來的世界，只單單拯救挪亞一家八口；如果亞伯拉罕拼命代求，因著人的罪，神也僅僅救了羅得和他的女兒；那麼神豈會對眼前的不義敗壞輕鬆放過呢？而從積極的一面來說，我們相信神認識誰是屬祂的人，神如何恩待傳義道一百二十年的挪亞一家，神如何不輕看羅得為惡人淫行憂傷，義心天天傷痛，神必然亦能體會祂的兒女身處在這混亂世代的掙扎與痛苦，當我們堅持信仰的見證而為人所輕賤嘲諷時，當我們為周遭每下愈況的社會風氣難過憂心時，弟兄姊妹們，這一切神都看在眼，神必要在祂所定的日子，成為義人的拯救，照彼得所陳述的，「主知道搭救敬虔的人脫離試探」。


末日何時鄰近，每日的試探挑戰何時對我們構成威脅，唯有神「知道」。這個知道實在太寶貝了，人或知或不知，但神總是知道的。仇敵的計畫祂知道，人的籌算祂知道，祂自己的計畫更唯獨掌握在他自己手，連惡者也無法識透，所以主的知道才是重點，而且主有能力在各樣的景況中搭救我們，更讓我們的心能安穩在主的手中。故此且讓我們回應這個「知道」，專心過討神喜悅的生活吧！





1.我有沒有或多或少犯了假師傅的毛病？

2.在挪亞與羅得的身上，我可以學到些什麼功課？





親愛的主，感謝你知道如何搭救每一位愛你，渴慕遵行你旨意的人出離試探與凶惡，也為了你對我們的警告謝謝你，願主保守我的心，永遠敬畏你，不偏離主的道，不出賣愛我的主。