申命記1:1

以下所記的是摩西在約但河東的曠野、疏弗對面的亞拉巴，就是巴蘭、陀弗、拉班、哈洗錄、底撒哈中間向以色列眾人所說的話。

申命記1:2

（從何烈山經過西珥山到加低斯巴尼亞有十一天的路程。）

申命記1:3

出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和華藉著他所吩咐以色列人的話都曉諭他們。

申命記1:4

那時，他已經擊殺了住希實本的亞摩利王西宏和住以得來、亞斯他錄的巴珊王噩。

申命記1:5

摩西在約但河東的摩押地講律法說：

申命記1:6

「耶和華我們的神在何烈山曉諭我們說：你們在這山上住的日子夠了；

申命記1:7

要起行轉到亞摩利人的山地和靠近這山地的各處，就是亞拉巴、山地、高原、南地，沿海一帶迦南人的地，並利巴嫩山又到伯拉大河。

申命記1:8

如今我將這地擺在你們面前；你們要進去得這地，就是耶和華向你們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許賜給他們和他們後裔為業之地。」

關閉經文內容

重申律法

一、重申律法(1∼5節)


1.十誡是律法的原則，申命記中申述實行十誡時有關的細節。


2.律法不僅是要人聽，是要人聽見後去行（羅二13），申命記中多次提到：遵守祂的誡命律例─「若聽從神的誡命」。


3.十條誡命是對出埃及的第一代以色列人說的，申命記重申律法實行的細節，是對將進入應許之地的第二代以色列人說的。


4.以色列人本是遊牧民族，進入迦南美地後，社會形態就從遊牧轉為農耕，定居在固定的地方，人際關係必更為複雜，申命即解釋十誡在實行時有關的細節。




二、結束停留，竭力前進（6∼8節）


1.「你們在這山上住的日子夠了」，以色列人在曠野飄流四十年，現在來到約旦河東─應許之地的邊境上停留，人性是疏懶的，可能安於現狀就停留在這山上不走了，神說：「如今我將這地擺在你們面前；你們要進去得這地…。」


2.全部聖經中，多次提到要離開「舊的、壞的」，進入「新的、好的」的說法；如出埃及，進迦南；出死亡，進入永生；出黑暗，進光明；離偶像，歸真神；脫舊人，穿新人；甚至連基督道理的開端(是新的、好的)都要離開，竭力進到完全的地步（來六1），若不離開，新的要變成舊的，好的要變成不好的。


3.生命要不斷的除舊更新，從得救到得勝，從稱義到成聖，從得生命到得豐盛的生命。


默想


我是否只聽道不行道？


回應


求主不斷的吸引我，激勵我，使我在生命、知識、恩賜上竭力追求長進。