以斯帖記9:17

亞達月十三日，行了這事；十四日安息，以這日為設筵歡樂的日子。

以斯帖記9:18

但書珊的猶大人，這十三日、十四日聚集殺戮仇敵；十五日安息，以這日為設筵歡樂的日子。

以斯帖記9:19

所以住無城牆鄉村的猶大人，如今都以亞達月十四日為設筵歡樂的吉日，彼此餽送禮物。

以斯帖記9:20

末底改記錄這事，寫信與亞哈隨魯王各省遠近所有的猶大人，

以斯帖記9:21

囑咐他們每年守亞達月十四、十五兩日，

以斯帖記9:22

以這月的兩日為猶大人脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日。在這兩日設筵歡樂，彼此餽送禮物，賙濟窮人。

以斯帖記9:23

於是，猶大人按著末底改所寫與他們的信，應承照初次所守的守為永例；

以斯帖記9:24

是因猶大人的仇敵亞甲族哈米大他的兒子哈曼設謀殺害猶大人，掣普珥，就是掣籤，為要殺盡滅絕他們；

以斯帖記9:25

這事報告於王，王便降旨使哈曼謀害猶大人的惡事歸到他自己的頭上，並吩咐把他和他的眾子都掛在木架上。

以斯帖記9:26

照著普珥.的名字，猶大人就稱這兩日為「普珥日」。他們因這信上的話，又因所看見所遇見的事，

以斯帖記9:27

就應承自己與後裔，並歸附他們的人，每年按時必守這兩日，永遠不廢。

以斯帖記9:28

各省各城、家家戶戶、世世代代記念遵守這兩日，使這「普珥日」在猶大人中不可廢掉，在他們後裔中也不可忘記。

以斯帖記9:29

亞比孩的女兒─王后以斯帖和猶大人末底改以全權寫第二封信，堅囑猶大人守這「普珥日」，

以斯帖記9:30

用和平誠實話寫信給亞哈隨魯王國中一百二十七省所有的猶大人，

以斯帖記9:31

勸他們按時守這「普珥日」，禁食呼求，是照猶大人末底改和王后以斯帖所囑咐的，也照猶大人為自己與後裔所應承的。

以斯帖記9:32

以斯帖命定守「普珥日」，這事也記錄在書上。

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逆轉的結局

訂普珥日（九20〜32）


九20不代表末底改是本書的作者，而是指末底改記錄為何猶太人在兩個不同的日子慶祝得勝仇敵。作者解釋普珥日的由來（九24〜28），雖然摩西的律法書未提及此節日（利廿三章），但是此節日與猶太人其他節期都將世代被紀念遵守。


默想


在現今族群衝突升高、民粹主義高漲的時代，基督的教會固然不宜利用本書並「以父之名」（約十六2）進行自身宗教熱誠的「聖戰」，但是卻可從本書得著助益：在黑暗中的逼迫、危機中仍然持守信心；在不確定的狀況中能察覺神隱藏的同在與拯救，並經歷到逢凶化吉的恩惠。


回應


「當強暴人催逼人的時候，如同暴風直吹牆壁，你就作貧窮人的保障，作困乏人急難中的保障，作躲暴風之處，作避炎熱的陰涼。」

「到那日，人必說：看哪，這是我們的神；我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」（賽廿五4，9）