羅馬書14:13
所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。
羅馬書14:14
我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的；惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。
羅馬書14:15
你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。
羅馬書14:16
不可叫你的善被人毀謗；
羅馬書14:17
因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。
關閉經文內容按著愛人的道而行
V14 人以為不潔淨的，在他就不潔淨了，這句話和主的話（可七20∼23）相符合，污穢是在人的心而不是外面的食物。
保羅再一次指出教會生活最高的原則就是「愛」。愛的基本意義就是不求自己的益處，而愛的積極目的乃是要來成全別人，這就是愛人的道。保羅只是例舉了幾件事。第一、定意不給弟兄放下絆腳跌人之物。「定意」和「論斷」是源於同一個字，所以有同樣強烈的性質，只是論斷是對別人，定意卻是對自己。他又說，不要讓弟兄因「食物」而憂愁，更不可因你的食物敗壞他。食物是代表一切無關緊要的生活細節，可是有的人卻把它當作一種很嚴重的事。
考門夫人是過去神所重用的使女。有一個牧師很不喜歡她誇張的穿著和衣飾。有一次神醫大會，他偶然因事到講員休息室。他看到那些負責大會的同工們都因為領會的人佔用了太多時間，而急得幾乎要破口大罵，只有考門夫人是那麼安靜坐在那裡，好像和她一點也沒有關。後來他見考門夫慢慢走上講台，不久全場焦燥的氣氛就完全梢失了。於是他立刻求神赦免他
以往對考門夫人那種偏見。其實我們都一樣很容易有偏見，我們常常只看外面，可是神的國不在乎「吃喝」也不再乎「衣著」，或其他許多外面的事。神的國所在乎的是公義，和平和聖靈中的喜樂，那就是說神所看重的是我們裡面屬靈的實際。有一位長者說，為什麼神會悅納我們這些常常軟弱失敗的人﹖那是因為神是透過「寶血」來看我們。如果我們也學會透過寶血來看弟兄，我們就不會有那麼多的問題了。試著透過寶血來看弟兄，你就是按著愛人的道而行了。
