羅馬書14:10

你這個人，為甚麼論斷弟兄呢？又為甚麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的臺前。

羅馬書14:11

經上寫著：主說：我憑著我的永生起誓：萬膝必向我跪拜；萬口必向我承認。

羅馬書14:12

這樣看來，我們各人必要將自己的事在神面前說明。

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耶穌基督是主

V.10 神的台前，聖經裡提到二個不同的審判，第一個是神的台前，那是對信主的人，是種獎賞或責罰的審判，發生在千禧年之前，基督回來的時候，另一個是白色大寶座的審判，是針對一切被定罪的罪人身上，時間在千禧年久之後。




這裡的「萬膝」和「萬口」是指著一切在天上的，地上的，和地底下的（腓二10）那就是說耶穌基督在全宇宙中，從過去到未來，惟有祂是萬王之王，萬主之主。保羅的意思，既然祂才是主，我們為什麼還去論斷弟兄，好像我們是主呢﹖既然我們有同一位主，為什麼我們還輕看弟兄呢﹖輕看弟兄就等於輕看祂的主，那我們不是太過分了嗎﹖然而「耶穌是主」更重要的是有一天我們都要站在主的台前，那時每一個人都要把自己的事在神面前說明。那時候就要顯明每一個人的情形了。林前說到有火發現，這火要驗各人的工程怎樣（三13∼15 ）。有的工程被火一燒就完了，有的一燒反而發出光來。那裡特別說到被燒光的，雖然得救卻要受到可怕的虧損。但保羅在這裡所強調的是為了那一天可以得主的稱許，我們有太多事要作，要預備。我們自己的事都管不完了，那裡還會有閒工夫去定罪別人呢﹖

哦！弟兄姐妹，十個童女，五個聰明的，五個是愚拙的。聰明的之所以聰明只因為他們知道預備油在器皿裡。當愚拙的發現沒有油的時候，都求告無門。不是聰明的童女沒有愛心，因為到那一天沒有人可以向別人「揩油」的。每一個人都必須直接負責。這恐怕是一件比我們想像更嚴肅的事了。今天的確有的人比較聰明，有的人比較愚拙，但是今天聰明的不一定真聰明，今天愚拙的也未必是真愚拙。到了主來的時候，真正的聰明，真正的愚拙就分別出來了。我一直以為自己愚拙（很吃虧不是嗎﹖）所以我提醒自己，不要在永世的裡面仍然帶著愚拙的記號。