羅馬書11:23

而且他們若不是長久不信，仍要被接上，因為神能夠把他們從新接上。

羅馬書11:24

你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆著性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢！

羅馬書11:25

弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，

羅馬書11:26

於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡；

羅馬書11:27

又說：我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。

羅馬書11:28

就著福音說，他們為你們的緣故是仇敵；就著揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。

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這些事都是我們的鑑誡

V.17 野橄欖是指外邦人，舊枝子是指猶太人。




信就立得住，不信就被折下來。這裡並沒有猶太人，外邦人的分別，只有信與不信的分別。今天我們是因信得以立得住，享受樹根的肥汁（基督的豐富），那實在是神格外的恩典。我們沒有一個人可以誇口，更不可以看不起失腳的猶太人，反而要以他們成為我們的鑑誡（林前十6)。猶太人蒙揀選得啟示，本該因認識神的豐富的本性而恐懼、戰兢，但他們反而自以為比外邦人更高一等，所以他們起來論斷外邦人(JUDGE），以致招來神公義的審判，斷定他們是藐視神豐富的恩慈、寬容、忍耐(羅二1∼5）。弟兄姐妹，「驕傲在敗壞之先，狂心在跌倒之前」(箴十六18)。我們永遠不要以為我們會強過猶太人，事實證明只要是亞當的後裔，都有一樣敗壞的天性。我們早就失去憂愁痛悔的心，我們慢慢就看不起那些還沒有信主的人，和那些迷信拜偶像的人。我們以前被猶人稱為外邦人，現在我們也叫他們為外邦人。我們光景好一點，就想要教訓人。我們聖經懂多一點，就想作教師。有了一點經歷，就想要指引別人的路。其實不是不可以教別人或作別人的榜樣，問題是我們裡面開始「驕傲」起來，就不能再接受聖經新的啟示，亮光，反而成為抵擋神往前的人。

弟兄姐妹，教會裡是否不再有人可以供應你，幫助你了？是否在你心目中不再有什麼人值得尊敬、效法？是否你不再能忍耐聽別人的交通或見證？你裡面是否很久都不受感動，而且有報怨、不平？如果有一點這樣的傾向，讓我們謙卑下來，使我們可以長久在祂的恩慈裡。