加拉太書5:16

我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。

加拉太書5:17

因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。

加拉太書5:18

但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。

加拉太書5:19

情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、

加拉太書5:20

拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、

加拉太書5:21

嫉妒（有古卷在此有：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。

加拉太書5:22

聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、

加拉太書5:23

溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。

加拉太書5:24

凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。

加拉太書5:25

我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。

加拉太書5:26

不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。

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聖靈和情慾相爭

一、肉體情慾與我 目前你與情慾關係如何？ 1.放縱肉體情慾的人： 停止放縱，因必從情慾收敗壞（加六8）。 2.與情慾相爭的人： 你是否常與情慾相爭？你有聖靈，當靠聖靈行事。 3.陷入情慾泥沼、失敗的人： 因你相爭時選擇了情慾。 4.勝過肉體情慾的人： 將在第二點中詳述。 二、勝過肉體情慾的秘訣 無論你是上述那一種人，只要依循下面的原則，必能勝過肉體的情慾。 1.站在得勝的地位（24節）： （1）凡屬基督耶穌的人（24節）：不論你是剛強、軟弱、失敗，甚至在肉體情慾中無法自拔，只要你是屬基督耶穌，就有致勝的希望。 （2）「是已經把肉體……同釘在十字架上了」（24節），這「已經」不是經歷，而是耶穌十架的救贖大功。不要根據自己的感覺、經歷、理解來相信，要根據基督十架救贖的事實來相信。 2.被聖靈引導（18節），順著聖靈（16節），靠聖靈（25節）： 肉體是我們身體的「老主人」，我們習慣聽它的話，滿足它的要求，成全它的願望。現在我們這老主人──肉體已經被釘死了，我們已不再欠它的債，不必理會它的要求。選擇站在聖靈那邊，讓聖靈引導，順著聖靈，倚靠聖靈。如此「就不放縱肉體的情慾了」（16節）。 3.不在律法之下（18節）： 律法雖禁止情慾，卻無法除掉情慾。而情慾的火靠律法不但無法撲滅，反而越禁越旺。另外，律法對情慾無情的定罪，只有使陷入情慾泥沼的人，落入自責、自暴自棄當中，卻仍然無法從情慾中出來。再有律法的精神是要犯情慾罪的人不靠耶穌，反而靠自己的善行來彌補罪行，結果還是無濟於事。但當我們被聖靈引導，就不在律法之下，而在基督恩典之下。這是解決情慾問題的唯一答案。 4.以聖靈代替肉體，以「聖靈的果子」代替「情慾的事」。 5.不貪圖虛名（26節）： 貪圖虛名將導致彼此惹氣、互相嫉妒等肉體的情慾。 三、情慾的事 1.情慾與聖靈是絕對對立的（17節）： 渴慕聖靈必除掉情慾。 2.都是顯而易見的（19節）： 很容易分辨是屬罪惡的事。若你覺得不是顯而易見，要小心，可能不是你的知識有問題，而是被罪蒙蔽。 3.並不限於淫亂、污穢、邪蕩而已。 4.十五項情慾的事是代表性，你應能多舉幾項。 5.十五項可分四類： （1）淫亂類； （2）信仰類； （3）人際關係類； （4）放縱肉體類。 讀者試把它歸類一下。 四、承受神的國 慣行「情慾的事」的人，不能承受神的國（21節）。 1.神的國不只是地方、不只是報酬，而是主權，更是生命、生活的品質。在聖靈主權裏，就是神國的實際。 2.神的國不只是將來，也是現在。因此不是在那裏「等」神的國，而是「對付肉體」、「順著聖靈」，如此神國就降臨。 3.耶穌說：「我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了」（太十二28）。我們靠主及聖靈趕出情慾鬼，天國就在我們心裏。 五、聖靈所結的果子（22節） 1.不是我結，是聖靈結。 2.是生命流露，不是人工製造。 3.沒有律法禁止，律法禁止情慾，卻不能禁止聖靈，當然律法也結不出這些果子。 4.仁愛第一。

回應

助我在聖靈裏結滿聖靈果子，讓世人嚐這果子，歸榮耀給神。