民數記20:1

正月間，以色列全會眾到了尋的曠野，就住在加低斯。米利暗死在那裡，就葬在那裡。

民數記20:2

會眾沒有水喝，就聚集攻擊摩西、亞倫。

民數記20:3

百姓向摩西爭鬧說：我們的弟兄曾死在耶和華面前，我們恨不得與他們同死。

民數記20:4

你們為何把耶和華的會眾領到這曠野、使我們和牲畜都死在這裡呢？

民數記20:5

你們為何逼著我們出埃及、領我們到這壞地方呢？這地方不好撒種，也沒有無花果樹、葡萄樹、石榴樹，又沒有水喝。

民數記20:6

摩西、亞倫離開會眾，到會幕門口，俯伏在地；耶和華的榮光向他們顯現。

民數記20:7

耶和華曉諭摩西說：

民數記20:8

你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。

民數記20:9

於是摩西照耶和華所吩咐的，從耶和華面前取了杖去。

民數記20:10

摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前。摩西說：你們這些背叛的人聽我說：我為你們使水從這磐石中流出來麼？

民數記20:11

摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。

民數記20:12

耶和華對摩西、亞倫說：因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。

民數記20:13

這水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。（米利巴就是爭鬧的意思）

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未尊耶和華為聖

進入民數記第廿章，其實是進入一個新的時序。第一章到第十九章是出埃及第二年二月，他們離開西乃山不久之後發生的事，包括十二探子的事件，這事件導致他們必須在曠野飄流四十年，事實上這個飄流是在迦底斯的曠野繞行。第廿章一開始說「正月間」，這個正月正是第四十年的正月。也就是說第廿章之後的經文，是記載他們在曠野的最後一個時期，在此時期，第一代逐漸凋零。


一、米利暗死在尋的曠野 首先我們看見「米利暗」的去逝，四十年之久，百姓在曠野繞行，第一代逐漸過去，標誌性的領袖之一――米利暗也離世，葬在曠野。 二、百姓沒有水喝 雖然歷經四十年，百姓背逆依舊。此處再一次出現因「沒有水喝」而對領袖的攻擊。他們歷數「我們的弟兄曾死在耶和華面前」（2節），「你們為何逼著我們出埃及、領我們到這壞地方呢？」他們也以並未得到應許之地的應許來發怨言――「這地方不好撒種，也沒有無花果樹、葡萄樹、石榴樹，又沒有水喝。」（5節）這已是他們第三度因無水而發怨言，雖說前二次耶和華都即時供應，但是百姓還是學不會信靠上帝。 三、摩西擊打磐石 前面兩次無水，第一次耶和華要摩西丟一棵樹在苦水中，水就變甜了（出十五25）。第二次耶和華要摩西以杖擊打磐石，磐石就流出水來（出十七6）。現在再次面臨危機時，摩西仍然俯伏在地，尋求上帝的指引。 此時耶和華要摩西――「拿著杖……在他們眼前吩咐磐石發出水來」（8節），同樣是讓磐石出水，卻不是擊打，乃是「吩咐磐石」。然而此次摩西卻在對以色列人的怒氣中――「你們這些背叛的人」，就「用杖擊打磐石兩下」（11節），結果是有許多水流出來。但耶和華卻指出摩西、亞倫態度的問題是出於「不信」，以致「不在以色列人眼前尊我為聖」，結果是他們「必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。」（12節）雖然百姓的怨懟惹上帝忿怒，但摩西、亞倫同樣是一種怨懟的態度，領袖雖然辛勞，但做錯時也要面對上帝的懲罰。 這個地方叫「米利巴」，紀念以色列人的「爭鬧」。

默想

我是否真的認識我的主，以致在各種挑戰中不憑眼見，仍然堅心信靠祂？我是否在服事主的法則上，尊重主的引導勝過自己的經驗或仍自以為是？

回應

親愛的主，你是生命的源頭，是一切豐盛的源頭，幫助我對你的認識加增，在各種情況下信靠你，幫助我在急難中仍然尊你為大。阿們！