民數記13:1

耶和華曉諭摩西說：

民數記13:2

你打發人去窺探我所賜給以色列人的迦南地，他們每支派中要打發一個人，都要作首領的。

民數記13:3

摩西就照耶和華的吩咐，從巴蘭的曠野打發他們去；他們都是以色列人的族長。

民數記13:4

他們的名字：屬流便支派的有撒刻的兒子沙母亞。

民數記13:5

屬西緬支派的有何利的兒子沙法。

民數記13:6

屬猶大支派的有耶孚尼的兒子迦勒。

民數記13:7

屬以薩迦支派的有約色的兒子以迦。

民數記13:8

屬以法蓮支派的有嫩的兒子何西阿。

民數記13:9

屬便雅憫支派的有拉孚的兒子帕提。

民數記13:10

屬西布倫支派的有梭底的兒子迦疊。

民數記13:11

約瑟的子孫屬瑪拿西支派的有穌西的兒子迦底。

民數記13:12

屬但支派的有基瑪利的兒子亞米利。

民數記13:13

屬亞設支派的有米迦勒的兒子西帖。

民數記13:14

屬拿弗他利支派的有縛西的兒子拿比。

民數記13:15

屬迦得支派的有瑪基的兒子臼利。

民數記13:16

這就是摩西所打發窺探那地之人的名字。摩西就稱嫩的兒子何西阿為約書亞。

民數記13:17

摩西打發他們去窺探迦南地，說：你們從南地上山地去，

民數記13:18

看那地如何，其中所住的民是強是弱，是多是少，

民數記13:19

所住之地是好是歹，所住之處是營盤是堅城。

民數記13:20

又看那地土是肥美是瘠薄，其中有樹木沒有。你們要放開膽量，把那地的果子帶些來。那時正是葡萄初熟的時候。

民數記13:21

他們上去窺探那地，從尋的曠野到利合，直到哈馬口。

民數記13:22

他們從南地上去，到了希伯崙；在那裡有亞衲族人亞希幔、示篩、撻買。原來希伯崙城被建造比埃及的鎖安城早七年。

民數記13:23

他們到了以實各谷，從那裡砍了葡萄樹的一枝，上頭有一掛葡萄，兩個人用杠抬著，又帶了些石榴和無花果來。

民數記13:24

因為以色列人從那裡砍來的那掛葡萄，所以那地方叫做以實各谷。

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他們上去窺探那地

離開「哈洗錄」之後，他們繼續在「巴蘭的曠野」安營。


一、每支派打發一人 巴蘭的曠野已經靠近迦南的南地，上帝要摩西――「打發人去窺探我所賜給以色列人的迦南地，他們每支派中要打發一個人，都要作首領的。」（2節）每個支派一個首領，他們要共同來為所窺探的結果負責。 十二個探子中值得注意的是――「屬猶大支派的有耶孚尼的兒子迦勒……屬以法蓮支派的有嫩的兒子何希阿」（6，8節），而「摩西就稱嫩的兒子何希阿為約書亞」（16節），「何希阿」的意思是「拯救」，而「約書亞」的意思則是「耶和華拯救」。 二、摩西打發他們窺探迦南地 窺探的目的是――「看那地如何，其中所住的民是強是弱，是多是少，所住之處是好是歹，所住之處是營盤是堅城。又看那地土是肥美是瘠薄，其中有樹木沒有。你們要放開膽量，把那地的果子帶些來。」（18〜20節）他們的責任是瞭解當地的百姓、土地、城池與出產，這是一個徹底的探查。上帝的目的是要他們預嚐迦南的美果，激發他們的心志。 他們果然由「南地」而上，直到「哈馬口」，也就是從南到北都走遍了。 三、他們到了希伯崙 比較值得標誌的是他們到了「希伯崙」，希伯崙是亞伯拉罕在迦南地最主要居住的地方，他也在那裏買了麥比拉洞來埋葬他的妻子撒拉；之後他自己、以撒與利百加、雅各與利亞，都在此埋葬（創四十九31）。此處原本叫「基列•亞巴」（創廿三2），又稱「幔利橡樹」。原本住的是赫人，現在住的是「亞衲族」，他們有三個族長「亞希幔、示篩、撻買」（22節）。特別記載希伯崙是因為這是日後迦勒的地業。 四、他們到了以實各谷 另一個具標誌性的地方是「以實各谷」，此地近希伯崙；「從那裏砍了葡萄樹的一枝，上頭有一掛葡萄，兩個人用杠擡著，又帶了些石榴和無花果來。」（23節）「以實各」意為「一掛」，這個地名表達了當地的豐富。直到今日以色列觀光局還是以二人同擡一掛葡萄當作他們的旅遊標記。

默想

我是否信任主的應許，祂為我們預備的是「流奶與蜜之地」，一切的豐盛都藏在耶穌基督裏面？我是否在地即預嚐天恩的滋味，讓我嚮往天家的榮美？

回應

親愛的主，謝謝你的應許是確實的，一句也不落空，給我信心的眼睛，看見你一切的預備，並且激發我的心志跟隨你，直到進入應許，享受基業，無論是天上的、地上的，讓我憑信心領受這一切。阿們！