路加福音14:15
同席的有一人聽見這話，就對耶穌說：在神國裡吃飯的有福了！
路加福音14:16
耶穌對他說：有一人擺設大筵席，請了許多客。
路加福音14:17
到了坐席的時候，打發僕人去對所請的人說：請來罷！樣樣都齊備了。
路加福音14:18
眾人一口同音的推辭。頭一個說：我買了一塊地，必須去看看。請你准我辭了。
路加福音14:19
又有一個說：我買了五對牛，要去試一試。請你准我辭了。
路加福音14:20
又有一個說：我才娶了妻，所以不能去。
路加福音14:21
那僕人回來，把這事都告訴了主人。家主就動怒，對僕人說：快出去，到城裡大街小巷，領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。
路加福音14:22
僕人說：主阿，你所吩咐的已經辦了，還有空座。
路加福音14:23
主人對僕人說，你出去到路上和籬笆那裡，勉強人進來，坐滿我的屋子。
路加福音14:24
我告訴你們，先前所請的人，沒有一個得嘗我的筵席。
路加福音14:25
有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說：
路加福音14:26
人到我這裡來，若不愛我勝過愛（愛我勝過愛：原文作恨）自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。
路加福音14:27
凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。
路加福音14:28
你們那一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？
路加福音14:29
恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，
路加福音14:30
說：這個人開了工，卻不能完工。
路加福音14:31
或是一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下酌量，能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的麼？
路加福音14:32
若是不能，就趁敵人還遠的時候，派使者去求和息的條款。
路加福音14:33
這樣，你們無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。
路加福音14:34
鹽本是好的；鹽若失了味，可用甚麼叫他再鹹呢？
路加福音14:35
或用在田裡，或堆在糞裡，都不合式，只好丟在外面。有耳可聽的，就應當聽！
關閉經文內容恩典的筵席與門徒的代價
今日的兩段經文表面上看來是兩極化的經訓。似乎是矛盾的，其實是一致的。福音的兩面性是不容我們忽略的。
一、恩典的筵席
1.在神國吃飯的有福了(15節)：你對耶穌所講的話，像這人一樣有反應嗎？他不但有反應，而且有深度、進一步的反應。他可能對這種爭名位、錦上添花的應酬早就生出厭煩的心，對主所提的一種筵席心有羨慕。
2.耶穌對他說(16節)：對一個渴慕、有共鳴的人，主極願意更深入的教導。你渴慕嗎？以「故事回答」，這是主的智慧，也是我們或教學或應對，值得效法的地方。
3.請來吧！樣樣都齊備了(17節)：福音的筵席是白白的恩典，三一神預備得樣樣都齊全。你答應赴筵嗎？
4.推辭與藉口：
（1）看地的藉口(18節)：誰買地不先看地呢？看地是不成理由的藉口。
（2）試牛的藉口(19節)：誰買牛不先試牛呢？這藉口要騙誰呢？
（3）娶妻的藉口(20節)：這人若說：「真好，我剛娶了妻，所以我與妻同赴筵席。」如此豈不是更美嗎？在福音上沒有藉口可以推辭的人有福了。
5.家主動怒(21節)：慈愛的神會震怒（約三36），神的羔羊會忿怒，你相信嗎？你盼望活在神的愛中或神的怒氣中？
6.領那貧窮的、殘廢的…(21節)：當猶太人自拒於福音門外，福音就向猶太人所看不起的外邦人大大的敝開。
7.勉強與坐滿(23節)：你肯為福音的緣故，勉強你的親友、路人來赴福音筵席嗎？
二、門徒的代價
1.有極多的人和耶穌同行(25節)：耶穌不陶醉於有極多的人與祂同行。除非一個人表一致跟隨祂，否則祂不會滿足。你和你教會的會友真實與主同行嗎？
2.門徒的意義(28〜32節)：耶穌呼召門徒不是要湊人數，湊熱鬧。主在地上的兩大使命是建造與爭戰。為這使命的達成與勝利，祂需要先坐下來算計與酌量。祂需要最優秀的門徒成為祂最可靠的工人，與祂一同建成那一座樓（新耶路撒冷），祂也需要最精良的軍人與祂一同爭戰，以致能以寡敵眾，贏得最後的勝利。門徒的目的不是為得永生、得平安、得喜樂、赴福音盛筵而已，門徒是為了建造教會，為基督精兵的。
3.門徒的代價：
（1）若不恨自己的父母…和自己的性命(26節)：作為一個軍人，平時尚能忠孝兩全，但戰時忠孝難兩全時，他若不能移孝作忠，他必是一個壞的軍人。這是屬靈的「戰時」，我們若不隨時預備對主「移孝作忠」，怎能作主門徒呢？
（2）凡不背著自己十字架…(27節)：為了神的計劃、神的託付，每個人的十字架不一樣，每個人需要捨的「己」也有分別。一個不肯捨己的軍人，怎能打仗呢？
（3）若不撇下一切所有…(33節)：你有何不能撇下的嗎？
（4）門徒的味道(34)：一個不肯愛主、捨己、撇下所有的門徒，怎會有味道，有用處呢？你有耳聽主的話嗎？
回應
祈禱：求主使我在你的國中合式有用，以免被丟在外面。
