撒母耳記下23:1

以下是大衛末了的話。耶西的兒子大衛得居高位，是雅各　神所膏的，作以色列的美歌者，說：

撒母耳記下23:2

耶和華的靈藉著我說：他的話在我口中。

撒母耳記下23:3

以色列的　神、以色列的磐石曉諭我說：那以公義治理人民的，敬畏　神執掌權柄，

撒母耳記下23:4

他必像日出的晨光，如無雲的清晨，雨後的晴光，使地發生嫩草。

撒母耳記下23:5

我家在神面前並非如此；　神卻與我立永遠的約。這約凡事堅穩，關乎我的一切救恩和我一切所想望的，他豈不為我成就麼？

撒母耳記下23:6

但匪類都必像荊棘被丟棄；人不敢用手拿他；

撒母耳記下23:7

拿他的人必帶鐵器和槍桿，終久他必被火焚燒。

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大衛末了的話

這段話被稱為是「大衛末了的話」（1節），是大衛對自己生平回顧，所做出來的結論，它道盡一個「受膏者」一切重要的意義。

一、是上帝所膏的
首先是小標，說明大衛的角色。第一他「得居高位」，這表明他成為以色列最高的領袖——君王；第二他「是雅各神所膏的」，表明他得居高位不是出於自己，乃是出於上帝，並且得了上帝的聖靈所膏抹；第三他「作以色列的美歌者」，是描述他不但是君王、是戰士，同時也是詩人，是音樂家（參1節）。「美歌者」的意思就是善於歌唱。大衛一生彈樂器，製作樂器，作詩詞、歌曲，用來敬拜上帝，也把以色列的敬拜加入詩歌音樂的成份。

二、敬畏上帝執掌權柄
現在他要來作歌——「耶和華的靈藉著我說：他的話在我口中。」（2節）將上帝之靈對他的啟示以詩歌的方式說出來。

首先，他稱上帝是「以色列的上帝、以色列的磐石」（3節），磐石我們在前面已經談過。接下來他說上帝「曉諭我說」，代表下面的話是啟示。啟示什麼呢，啟示他受膏君王的職責是——「以公義治理人民的，敬畏神執掌權柄」（3節），也就是替上帝在地上施行公義的治理，彰顯上帝在地上的掌權。因著上帝的靈在他身上，因此「他必像日出的晨光，如無雲的清晨，雨後的晴光，使地發生嫩草。」（4節）他的生命帶著新鮮的能力，如同日出的晨光、雨後的晴光，帶給大地生命。因他的公義治理，使得百姓得以生機蓬勃。

三、上帝與我立永遠的約
大衛自認出身並不高貴——「我家在神面前並非如此」，但是他竟蒙揀選——「上帝卻與我立永遠的約」（5節），這約就是「大衛之約」，言及他子孫斷不絕坐在寶座上。「這約凡事堅穩，關乎我的一切救恩和我一切所想望的，他豈不為我成就嗎？」（5節）上帝保守這約堅立，一定成就。

而相對於大衛從逃亡者成為受膏君，那些作惡的人卻有不一樣的下場——「但匪類都必像荊棘被丟棄……終久它必被火焚燒。」（6～7節）

大衛與匪類不一樣的地方，就在於他遵行上帝的命令，追求上帝的治理成就在地上。

默想

我的生命究竟是得以蒙主揀選，成為有用並受膏的器皿，或者是無用荊棘般的生命，在於我是否在地上追求上帝的國與上帝的義。當我追求上帝公義的國度降臨時，不但一切都加給我們，並且可以得著寶貴的聖靈恩膏，起來以權柄與基督一同治理大地。

回應

親愛的主，你是終極受膏者，你要恢復你在地上的權柄，幫助我分別自己為聖，進入你的心意，得著你的恩膏，起來拿起權柄，與你一同治理大地，恢復人類世界與大地的次序。有一日你要再來，永永遠遠執掌王權。阿們！