撒母耳記下11:14

次日早晨，大衛寫信與約押，交烏利亞隨手帶去。

撒母耳記下11:15

信內寫著說：要派烏利亞前進，到陣勢極險之處，你們便退後，使他被殺。

撒母耳記下11:16

約押圍城的時候，知道敵人那裡有勇士，便將烏利亞派在那裡。

撒母耳記下11:17

城裡的人出來和約押打仗；大衛的僕人中有幾個被殺的，赫人烏利亞也死了。

撒母耳記下11:18

於是，約押差人去將爭戰的一切事告訴大衛，

撒母耳記下11:19

又囑咐使者說：你把爭戰的一切事對王說完了，

撒母耳記下11:20

王若發怒，問你說：你們打仗為甚麼挨近城牆呢？豈不知敵人必從城上射箭麼？

撒母耳記下11:21

從前打死耶路比設（就是耶路巴力，見士師記九章一節）兒子亞比米勒的是誰呢？豈不是一個婦人從城上拋下一塊上磨石來，打在他身上，他就死在提備斯麼？你們為甚麼挨近城牆呢？你就說：王的僕人─赫人烏利亞也死了。

撒母耳記下11:22

使者起身，來見大衛，照著約押所吩咐他的話奏告大衛。

撒母耳記下11:23

使者對大衛說：敵人強過我們，出到郊野與我們打仗，我們追殺他們，直到城門口。

撒母耳記下11:24

射箭的從城上射王的僕人，射死幾個，赫人烏利亞也死了。

撒母耳記下11:25

王向使者說：你告訴約押說：不要因這事愁悶，刀劍或吞滅這人或吞滅那人，沒有一定的；你只管竭力攻城，將城傾覆。可以用這話勉勵約押。

撒母耳記下11:26

烏利亞的妻聽見丈夫烏利亞死了，就為他哀哭。

撒母耳記下11:27

哀哭的日子過了，大衛差人將他接到宮裡，他就作了大衛的妻，給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅。

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大衛謀害烏利亞

上帝與大衛立約，膏他作受膏者，為要帶下上帝公義的治理，也為預表永恆的公義之君彌賽亞。現在大衛犯罪，污衊了公義之君的形象，這是上帝最厭惡的事。在這件事中，大衛一共犯了十誡中的三誡，一是「不可姦淫」；二是「不可作假見證陷害人」，大衛企圖矇騙烏利亞是自己使妻懷孕；三是「不可殺人」。他的確污衊了公義之君的形象。

一、大衛寫信與約押
現在大衛寫信與約押，信中寫著——「要派烏利亞前進，到陣勢極險之處，你們便退後，使他被殺。」（15節）然後要烏利亞帶著要將自己殺掉的信回去見約押，這是何等殘忍的事。大衛似乎完全忘記當年他在掃羅手下的痛苦，他現在也開始濫權，藉自己的地位傷害別人。

二、約押害死烏利亞
約押的確不是好人，他應當攔阻大衛這麼做，但他卻像抓住大衛小辮子似的，替王幹這骯髒的事。他刻意在圍城時，將烏利亞派在有勇士的地方，於是當城上射箭時，射死了幾個人，「赫人烏利亞也死了」（17節）。然後約押差人去向大衛報信，所有的事看起來天衣無縫，但是上帝卻看得清清楚楚。

三、耶和華不喜悅這事
現在大衛可以趁心如意了，拔示巴照禮儀為丈夫哀哭。哀哭的日子過了，大衛差人將她接到宮裏，她就作了大衛的妻。拔示巴看來別無選擇，或者她正等候這樣的安排。拔示巴進宮之後，就「給大衛生了一個兒子」（27節），這個兒子就是他們犯罪的結果與明證。

接下來這句話，總結了一切大衛所做的事——「但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅」（27節）。人實在不是自己活在世上，而是活在上帝的面光之中，如同詩人所言：「我往哪裏去躲避你的靈？我往哪裏逃、躲避你的面？」（詩一三九7）耶和華不會任憑祂的子民犯罪，更何況是祂的受膏者，那要反映祂公義之治的君王？

默想

我是否敬重自己在主面前的地位，是蒙恩的罪人，是蒙選召的僕人，是要完成主託付的領袖，以致我存敬畏的心在主面前；不心懷詭詐，不借刀殺人，不與他人的罪有份，不自以為蒙主恩寵而任意濫權？

回應

親愛的主，你是鑑察人心的主，誠如大衛日後所說，你要的是「內裏誠實」，是「隱密處的智慧」（參詩五十一6）。幫助我常在你的面光中，可以知道自己「隱而未現的過錯」，認識自己內心的陰暗面。也幫助我守住你純淨的話語，受其警戒，可以免犯「任意妄為的罪」，好叫「我口中的言語、心裏的意念在你面前蒙悅納」（詩十九11～14）。阿們！