使徒行傳5:1

有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產，

使徒行傳5:2

把價銀私自留下幾分，他的妻子也知道，其餘的幾分拿來放在使徒腳前。

使徒行傳5:3

彼得說：亞拿尼亞！為甚麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？

使徒行傳5:4

田地還沒有賣，不是你自己的麼？既賣了，價銀不是你作主麼？你怎麼心裡起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。

使徒行傳5:5

亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣；聽見的人都甚懼怕。

使徒行傳5:6

有些少年人起來，把他包裹，抬出去埋葬了。

使徒行傳5:7

約過了三小時，他的妻子進來，還不知道這事。

使徒行傳5:8

彼得對他說：你告訴我，你們賣田地的價銀就是這些麼？他說：就是這些。

使徒行傳5:9

彼得說：你們為甚麼同心試探主的靈呢？埋葬你丈夫之人的腳已到門口，他們也要把你抬出去。

使徒行傳5:10

婦人立刻仆倒在彼得腳前，斷了氣。那些少年人進來，見他已經死了，就抬出去，埋在他丈夫旁邊。

使徒行傳5:11

全教會和聽見這事的人都甚懼怕。

使徒行傳5:12

主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事；他們（或作：信的人）都同心合意的在所羅門的廊下.。

使徒行傳5:13

其餘的人沒有一個敢貼近他們百姓卻尊重他們。

使徒行傳5:14

信而歸主的人越發增添，連男帶女很多。

使徒行傳5:15

甚至有人將病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得過來的時候，或者得他的影兒照在甚麼人身上。

使徒行傳5:16

還有許多人帶著病人和被污鬼纏磨的，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。

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教會的懲治與教會增長

聖經是記載「真實」，而不是記載「完美」。曾有一畫家為克倫威爾畫像，畫家為討好大人物，略去他臉上破相的疣，克式不悅的說：「繪上疣，繪上一切。」聖經也如此，「寫上一切」，這是聖經的可靠性，也是本段被記載的原因。

一、軟化與腐化

上一章撒但藉外面的逼迫、恐嚇，要軟化教會；軟化詭計不能得逞，本段牠改變伎倆，在教會內部作腐化的工作。你能看穿、勝過撒但詭計嗎？



二、聖靈充滿與撒但充滿（3節）

初代教會是聖靈常充滿的教會（徒二4；四31）。我們不要以為參加這樣的教會就絕對安全，絕對不會受到撒但的試探與攻擊。不！這樣的教會撒但千方百計要擠進來。什麼人給牠留地步，牠就充滿那個人。你及你的教會常被聖靈充滿嗎？還是要提防撒但的詭計。



三、留下幾分與其餘幾分

1.這是事奉神，又事奉瑪門的典型代表：又要完全奉獻的名，又捨不得完全奉獻的錢。兩面抓，只好說謊，假冒為善。你在該奉獻的事上是否私自留下幾分？你在該完全擺上的事上，是否只獻上「其餘幾分」？

2.他們夫婦沒殺人放火、沒抽煙、喝酒、賭博、跳舞…，他們參加聚會、奉獻，你是否以為這樣就是好基督徒？小心！貪愛錢財、假冒為善、說謊，比這些更嚴重。



四、欺哄人與欺哄神（4節）

小心！撒但是叫人欺哄聖靈的（3節）。自欺欺人的罪就與欺哄神、欺哄聖靈有關（4節）。別以為人能欺，己能欺，但聖靈參透萬事，是欺不得的。



五、仆倒斷氣與抬出埋葬（5〜6節）

1.仆倒：願我們的貪心、假善、謊言都仆倒。

2.斷氣：你的罪、老我斷氣沒有？

3.抬出：你願作「少年人」，抬出教會的罪惡與死亡嗎？

4.埋葬：埋葬表明徹底的死，我們要與主同死同葬。



六、懼怕與敬畏（5，11節）

水滴進滾油中馬上就爆開，教會若充滿聖靈的熱，罪也一樣不能久留。這種對罪厲害的對付，保持初代教會的潔淨，也使教內教外的人敬畏神。



七、同心事奉與同心試探（9節）

百基拉、亞居拉是同心事奉主的模範，亞拿尼亞與撒非喇夫婦是同心試探主的警戒。你羨慕那一對呢？你們夫婦是否在有一人被試探時，能提醒對方？



八、使徒、信徒與其餘的人、百姓（12〜13節）

1.使徒：神的手伸出，藉使徒的手行許多神蹟（徒四30）。

2.信徒（12節）：信徒不畏壓力，同心合意在寬廣的所羅門廊下聚會。這是公開、定時的聚會。

3.其餘的人（13節）：這是一群不信的人，不敢貼近他們，以免在逼迫中被波及。如此使教會中沒有掛名的信徒。

4.百姓（13節）：教會贏得大部份百姓的尊敬與愛戴。男男女女不畏強權的壓力，不但「信」而且「歸主」。



九、彼得與影兒

這位三次失敗、否認主的門徒，因著確實悔改與聖靈的充滿，也因神手伸出，如此被主使用。你是否耽溺在過去的失敗中，認為主不會再用你了？

回應

我願徹底對付我的罪。