路得記4:1

波阿斯到了城門，坐在那裡，恰巧波阿斯所說的那至近的親屬經過。波阿斯說：某人哪，你來坐在這裡。他就來坐下。

路得記4:2

波阿斯又從本城的長老中揀選了十人，對他們說：請你們坐在這裡。他們就都坐下。

路得記4:3

波阿斯對那至近的親屬說：從摩押地回來的拿俄米，現在要賣我們族兄以利米勒的那塊地；

路得記4:4

我想當贖那塊地的是你，其次是我，以外再沒有別人了。你可以在這裡的人面前和我本國的長老面前說明，你若肯贖就贖，若不肯贖就告訴我。那人回答說：我肯贖。

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贖回的要求

一、神的時候

這章是《路得記》戲劇性的高潮，為了進行贖回拿俄米土地的事，波阿斯天亮後立刻著手辦理，城門口的廣場正是商業及法律事務進行的地方。當波阿斯到場坐在那裏，「恰巧」所說的那至近的親屬就經過。和合本的翻譯「恰巧」發生的另一處，就在路得記二章3節，路得一出去拾穗，就正巧進入波阿斯的田。從那一次初遇的「恰巧」，到這一次波阿斯已要為贖回路得而努力，多麼大的境遇變化，真是那麼巧合嗎？當然我們已經看見，上帝的手快速的在路得的生命中工作著。



二、聽證歷程

波阿斯進行的事需要長老作為中間人，既像法官又是能主持公道的見證人，因此有十位年長且有公信力的長老受邀聽證此事。波阿斯向這位至近親人解釋拿俄米要賣亡夫以利米勒的地，顯示拿俄米可能即使還有地，也因無力從中獲得收成而要被迫處理掉。而承購的第一優先權，按以色列的法律需由一位以利米勒的至近親屬來買，以致於地業不會流到其他的家族去。一般來說，這個親屬是有責任來買贖，但不是出於強迫，因此有道義責任的意味。



三、變數中的信心考驗

那人在得知有塊地是自家人的，盤算後也許基於商業財產利益，首肯要買。故事的高潮其實也在於有這個不在觀眾期待內的「程咬金」出現，更令人「失望」的是他竟願意買？這些在當初波阿斯說明事實的時候，就已是可能的結果，但仍令觀眾捏一把冷汗，未知故事結局的人，能不暗叫不妙嗎？這就顯出拿俄米要路得「安坐等候」一點也不容易，即使知道事情是上帝的帶領，卻不表示過程會一路平順，毫無攔阻。

默想

當我們走在神帶領的路上，我如何看待其中的彎曲攔阻？我會用什麼樣的態度來面對？

回應

神啊！「是時候」在你手中，「不是時候」也在你手中，求你使我的信心經過試驗就生忍耐、老練，便知你的愛與保守永不離開我。