路得記2:19

婆婆問他說：你今日在哪裡拾取麥穗，在哪裡做工呢？願那顧恤你的得福。路得就告訴婆婆說：我今日在一個名叫波阿斯的人那裡做工。

路得記2:20

拿俄米對兒婦說：願那人蒙耶和華賜福，因為他不斷地恩待活人死人。拿俄米又說：那是我們本族的人，是一個至近的親屬。

路得記2:21

摩押女子路得說：他對我說：你要緊隨我的僕人拾取麥穗，直等他們收完了我的莊稼。

路得記2:22

拿俄米對兒婦路得說：女兒啊，你跟著他的使女出去，不叫人遇見你在別人田間，這才為好。

路得記2:23

於是路得與波阿斯的使女常在一處拾取麥穗，直到收完了大麥和小麥。路得仍與婆婆同住。

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拿俄米的指示

一、願那顧恤你的得福

當路得帶一伊法大麥回去，拿俄米非常敏銳的覺察出其中之不尋常，而問出她在那裏工作。拿俄米一知道是波阿斯，便知道上帝的顧念已透過與波阿斯的相遇啟示出來，他們（活人與死人）已因為一個至近的親屬，而有緣有因的被特別照顧。



「至近的親屬」（20節）是本書的重要字，波阿斯之所以特別，不只是因他是財主，或是個好人，更重要的是他的特別身份，與拿俄米的關係。這字在英文是「kinsman-redeemer」，不只是近親，並且是救贖者。路得一個外邦人可能不曉得這有多重要，但拿俄米放在心裏，知道這人將改變他們的未來。主要是因為他的身份關係，也因為他有這能力，拿俄米回到故里的悔改，上帝已經回應。



至近親屬的責任在利未記廿五章25節：「你的弟兄若漸漸窮乏，賣了幾分地業，他至近的親屬就要來把弟兄所賣的贖回」，同章43〜49節亦指出包括贖回貧窮人賣身後的身體贖回。申命記廿五章5〜10節也提到兄弟需盡本份，要娶死人的妻，為兄弟留後。



所以至近親屬對親人保留產業的責任是包括了地業和後裔。因為神對亞伯拉罕的祝福和應許是土地和後裔。拿俄米原來的處境是很絕望的，只有依靠至近親屬才能延續自己家族的名份與家業。



二、在波阿斯的田

在陌生異地第一天的出外辛勞，路得便遇見恩典，經驗老道又明眼的拿俄米成為外國人路得最佳的「在地指導者」，要她遵照波阿斯所提的，與他的使女在一起才安全，並且不要到別家的田去，想碰碰別的運氣。既然拿俄米看出來，神已有引導，要放心、專一的守住這個「正確」的路向，是路得所能得的最佳指示與引導。當婆媳兩人相依為命，彼此相顧之時，路得故然是拿俄米的祝福，拿俄米更是路得缺少不得的成熟指導者。



在我們屬靈成長的路上，年輕的上路者確實需要一個更有經驗、智慧的引路人。如此，路得、拿俄米在感恩與彼此扶持中，度過了天天豐碩領受的大麥收割、拾穗的季節。

默想

我的生命對主的敏銳是否能像拿俄米，透過神恩惠的作為，明白上帝的心意，並能合適的引導別人也走在正確回應中？

回應

天父上帝，你的奇妙與供應，常是超過我們所能體認，你供應並救贖我們，幫助我常能從成熟長輩的引導中謙卑受教，也願意去關懷勸戒年輕的天路同行者。