約拿書4:8

日頭出來的時候，　神安排炎熱的東風，日頭曝曬約拿的頭，使他發昏，他就為自己求死，說：我死了比活著還好！

約拿書4:9

　神對約拿說：你因這棵蓖麻發怒合乎理嗎？他說：我發怒以至於死，都合乎理！

約拿書4:10

耶和華說：這蓖麻，不是你栽種的，也不是你培養的；一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜；

約拿書4:11

何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？

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不能分辨左手右手的

本段經文是約拿書的尾聲，也可以說是約拿書的主旨。神在此清楚說明了祂的心意。



祂使用約拿作為標本，以尼尼微事件作為例證，用一顆蓖麻的生長與枯死，來向世人宣告祂的心腸。



祂對約拿說：「這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的；一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜；何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？」



在寫作這本禱讀本時，看著窗外來來往往的行人，想到在這形形色色的行人中，對神而言，在認識神這件事上，大部份是不能分辨左右手的人。雖然在約拿書中，它原指著年幼尚無能為自己與環境負責任的人，不應與當為自己罪孽負責的成人一同滅亡。但對於我們這個社會而言，卻有太多不同意義的「不能分辨左右手的人」。



我們的孩童是無辜卻時時遭到社會的污染；我們的青少年在尚未成熟之前，已被黑金、黃流所擄掠；我們的百姓在未曾聽聞福音前，已被異教偶像所蒙蔽。

我們的心是一顆怎樣的心呢？我們是任由他們在黑暗中載沉載浮，或是暗笑他們活該遭報，或者我們可以有一顆主的心─「我豈能不愛惜呢？」



我們也看到作主的僕人不易，我們不能只傳自己喜歡的信息，我們不能只去自己喜歡去的地方，年少時我們或可束上帶子任意往來，一旦成熟，我們卻當被主的旨意束上，帶我們到我們所不願去的地方，只因主的心意在那。我們也看到主的僕人須要遭遇各種管教，以便真正認識神、經歷神，才能將神表達得清楚。



最後，作為神的僕人，我們需要常常經歷自己的破碎，觀念上的破碎，自以為義的破碎，必需比別人多走一步，多付代價的破碎。尼尼微人不會感激約拿的辛苦，他們也不明白約拿為傳這信息所付的代價。約拿唯一所能獲至的回報，只在於能更深認識自己的神，如果他肯，他就可以獲至完成神旨意的快樂。



我們相信約拿的怒氣被釋放了，他對神發出更深的敬拜與讚嘆，因此他寫下了約拿書，毫無避諱的寫下自己的軟弱，與他至終對神的認識。這在約拿當時的世代，可說是投下一記巨響。

在新約中，我們由耶穌身上讀到這摯深的愛，最後祂的門徒替祂說出了祂的心意：「親愛的弟兄阿，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後三8〜9）

默想

我由約拿書學到什麼呢？在觀念上、在行動上有什麼突破呢？我是否在約拿書中看見自己？我是否也略略一窺神那神聖的心意？

回應

親愛的主，我們與約拿一樣有限，無論在哪一方面， 今天我們同心將自己，也將我們的教會（牧區、小組、家庭）帶到你面前，求你做奇妙的工作在我們身上，翻轉我們，甚至如同在約拿身上的工作一樣。讓我們至終擁有你的心腸，完成你對這世代的心意，讓我可以與你一同為這世代不能分辨左右手的人來哀哭，也與你一同說「我豈能不愛惜呢？