約珥書2:12

耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。

約珥書2:13

你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華─你們的　神；因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。

約珥書2:14

或者他轉意後悔，留下餘福，就是留下獻給耶和華─你們　神的素祭和奠祭，也未可知。

約珥書2:15

你們要在錫安吹角，分定禁食的日子，宣告嚴肅會。

約珥書2:16

聚集眾民，使會眾自潔：招聚老者，聚集孩童和吃奶的；使新郎出離洞房，新婦出離內室。

約珥書2:17

事奉耶和華的祭司要在廊子和祭壇中間哭泣，說：耶和華啊，求你顧惜你的百姓，不要使你的產業受羞辱，列邦管轄他們。為何容列國的人說：他們的　神在哪裡呢？

約珥書2:18

耶和華就為自己的地發熱心，憐恤他的百姓。

約珥書2:19

耶和華應允他的百姓說：我必賜給你們五穀、新酒，和油，使你們飽足；我也不再使你們受列國的羞辱；

約珥書2:20

卻要使北方來的軍隊遠離你們，將他們趕到乾旱荒廢之地：前隊趕入東海，後隊趕入西海；因為他們所行的大惡（原文作事），臭氣上升，腥味騰空。

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一心歸神

以色列民因著犯罪受到災難時，有豐盛憐憫的神，親自呼喚他們：「就在此刻（even now，雖然如此，即便現在），勸他們認罪悔改，禁食哭泣。」

一、真誠的悔改（12～14節）
1.悔改表現（12～13a節）
神要他們禁食、哭泣、悲哀（with fasting and weeping and mourning），一心（with all your heart）歸向神。

神不要他們外表的、形式上的「撕裂衣服（有時會裝假）」；神看內心（賽一11～17；摩五21～24）；神要他們撕裂心腸，撕心裂肝的為罪憂傷、痛悔（詩五十一17）。

2.悔改的動機（13b～14節）
願意悔改，不是怕受到審判（摩四6～11），而是回應有恩典、憐憫及豐盛慈愛的神的愛，歸向「耶和華你們的神」（the Lord your God，這句話在《申命記》出現263次），與神有親密的關係，神的恩典、憐憫是人得救的盼望（出卅四6～7）。

以色列民悔改，神回心轉意（瑪三7），不降災禍（珥二13）；神留下餘福，使大地復甦，因災難而停止的獻祭也被恢復，人因神的慈愛，重享福樂。最後一句的「也未可知（who knows？拿三9）」，講到神的主權。

二、集會禁食（15～20節）
1.全民自潔（15～17節）
他們要在錫安吹角，宣言嚴肅會（solemn assembly），召集百姓禁食、祈禱（利廿五9；詩八十一3），男女老幼、喫奶的嬰兒、新婚的新郎及新婦（新郎因新婚可免服兵役，申廿四5），都要禁食自潔。

事奉耶和華的祭司要帶頭悔改，在廊子和祭壇中間（結八16），哭泣，懇求神顧惜祂的百姓，不要使祂的產業（以色列民是神的產業，申四20；詩廿八9；彌七14）受辱蒙羞。「列邦管轄他們」，亦作「成為列邦的笑柄（珥二19）」，神不要列邦認為神無能力保護祂的子民或不愛祂的子民（出卅二12；詩七十九4，10）。

2.神仍憐恤（18～20節）
耶和華為自己的地發熱心（jealous for His land），憐恤祂的百姓。神的子民悔改、有恩典、有憐憫的神垂聽他們的呼求，祝福祂的百姓，賜他們五榖、新酒和油，他們不僅物質生活不缺乏，吃得飽足（申六10～11；十一13～15）；因著獻祭及與神關係的和好，他們的靈命也得飽足。

以色列西邊為地中海，東邊為死海及沙漠，敵人入侵多從北邊或南邊而來。此處比喻蝗蟲像亞述、巴比倫的大軍由北邊而來，神將他們趕到乾旱荒廢的沙漠，或趕到東邊的死海及西邊的地中海；堆在地上的死蝗蟲，臭氣薰天。

默想

1.就在此刻！我們誠心回轉、歸向神；不是因為怕審判，乃是回應神不忍心棄絕我們、甘心愛罪人的大愛。
2.我們禁食自潔，神要為自己的地發熱心，憐恤我們、供應我們一切所需，把我們的敵人趕到海裏。

回應

天父爸爸，我要不住地稱謝祢，因為祢是憐恤我們的神。