何西阿書7:8

以法蓮與列邦人攙雜；以法蓮是沒有翻過的餅。

何西阿書7:9

外邦人吞吃他勞力得來的，他卻不知道；頭髮斑白，他也不覺得。

何西阿書7:10

以色列的驕傲當面見證自己，雖遭遇這一切，他們仍不歸向耶和華─他們的　神，也不尋求他。

何西阿書7:11

以法蓮好像鴿子愚蠢無知；他們求告埃及，投奔亞述。

何西阿書7:12

他們去的時候，我必將我的網撒在他們身上；我要打下他們，如同空中的鳥。我必按他們會眾所聽見的懲罰他們。

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與外邦攙雜

何西阿在上段經文，為國內亂象責備民眾，現在責備他們與外邦人攙雜，並用沒有翻過的餅、髮白及蠢鴿為例子。何西阿提及烤餅、火爐，沒有翻過的餅及用大麥贖回妻子，有解經家認為先知的父親可能以烤餅、製餅為業。

一、沒有翻過的餅（8〜10節）
以法蓮（代表北國以色列）與外邦人攙雜（mixed in），是沒有翻過的餅（a flat cake not turned over）。這種餅，一邊燒焦了（over done），另一邊卻是生的（not baked），半生不熟的餅不能吃，沒有價值、意義，好似信徒的追求只是表面的，不深入，不全備，生命、生活沒有改變。

這個例子也比喻他們沒有智慧，學習外邦的惡習拜假神；危急時，不向真神求救，倒向外國求助。這種情況好似頭髮在不知不覺間變白（hair turning gray），國勢轉弱。他們看見髮白，仍心高氣傲，不知警醒，先後向亞述和埃及尋求幫助，進貢金銀；他們勞力得來的，都被外邦人吞喫。

二、好似愚蠢鴿子（11〜12節）
何西阿說以法蓮像愚蠢的鴿子，鴿子馴良（太十16），在這裏先知比喻民眾的無知、沒有警覺，危難臨頭（神已張網要處罰、糾正他們），他們還不知道。
埃及和亞述是當時的兩個大國，各在以色列的南方及北方。以色列國的朝中，分為兩派，一派主張親近埃及，一派主張親近亞述，就是不投靠耶和華。這種只看眼前利益。舉棋不定的政策，好似只顧低頭覓食的蠢鴿，不知神刑罰的網已張開，要撒在他們身上。

默想

1.我們不與「世俗」攙雜，尤其在婚姻上，信與不信的原不相配；婚後要帶配偶信主，好似信主者在台上，未信者在台下，被拉下台容易，拉人上台難。
2.我們靈命的追求，要深入、全備，更要警醒，一刻也不停留，就不會在不知不覺間，隨流失去。

回應

天父爸爸，我要竭力保守你賜給我的謹慎、儆守的心。