哥林多後書8:1

弟兄們，我把神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們，

哥林多後書8:2

就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。

哥林多後書8:3

我可以證明，他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意的捐助，

哥林多後書8:4

再三的求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分；

哥林多後書8:5

並且他們所做的，不但照我們所想望的，更照神的旨意先把自己獻給主，又歸附了我們。

哥林多後書8:6

因此我勸提多，既然在你們中間開辦這慈惠的事，就當辦成了。

哥林多後書8:7

你們既然在信心、口才、知識、熱心，和待我們的愛心上，都格外顯出滿足來，就當在這慈惠的事上也格外顯出滿足來。

哥林多後書8:8

我說這話，不是吩咐你們，乃是藉著別人的熱心試驗你們愛心的實在。

哥林多後書8:9

你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。

哥林多後書8:10

我在這事上把我的意見告訴你們，是與你們有益；因為你們下手辦這事，而且起此心意，已經有一年了，

哥林多後書8:11

如今就當辦成這事。既有願做的心，也當照你們所有的去辦成。

哥林多後書8:12

因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。

哥林多後書8:13

我原不是要別人輕省，你們受累，

哥林多後書8:14

乃要均平，就是要你們的富餘，現在可以補他們的不足，使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。

哥林多後書8:15

如經上所記：多收的也沒有餘；少收的也沒有缺。

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慈惠的捐獻

一、慈惠捐獻是神賜的恩典

第1節提到這種慈惠捐錢是神賜的「恩」，第2節提到樂捐的「厚恩」，第4節說，供給聖徒的「恩情」。可見慈惠捐獻不是表示自己是個大慈善家，更不是積功德，慈惠捐獻是神賜的機會與恩典。



二、馬其頓教會的榜樣

1.是患難中的捐獻（2節）：他們沒有覺得自顧不暇，更沒有說「等患難過了再說」。其實我們聽到很多美好愛心的見證，大半是在患難中的弟兄姊妹行出來的。

2.是在窮乏中的捐獻（2節）：很多時候，問題不是錢不夠，而是愛心不夠。有愛心的人，在窮乏時仍能格外顯出樂捐的厚恩。求主把這樣的厚恩給我們。

3.按力、過了力的捐獻（3節）：按著力量已經是盡力的奉獻，過了力量則是一方面犧牲自己，另一方面是憑信心獻上所尚未有的。

4.甘心樂意的捐獻（3節）：你在捐獻上甘心樂意嗎？

5.熱心的奉獻（8節）：捐獻沒有愛，則捐獻沒有什麼價值。冰冷的捐獻也不會討神喜悅。他們不是捐獻一次，敷衍敷衍、應付應付就算了，他們「再三求」准他們捐獻（4節）。你的奉獻有愛嗎？有熱嗎？

6.先把自己獻給主（5節）：神的旨意不但要我們獻錢、捐錢，祂要我們「先」把自己獻給主。ㄧ個不肯先獻自己，只想獻一點錢的人，都不是神所喜悅的。你是否已經先把自己獻給主？



三、勸勉哥林多的信徒

1.作成熟平衡的教會（7節）：保羅告訴他們，光信心充足，口才、知識充足，熱心充足，待少數人愛心充足不夠，必須在愛眾人的心也充足。你是否有這成熟的愛？

2.愛心要實在（8節）：神不喜歡虛假的愛、嘴皮的愛。你在愛心的實在中被試驗及格嗎？

3.知道並效法主耶穌基督的榜樣（9節）：耶穌本來富足，卻為我們成了貧窮，使我們因祂的貧窮，可以成為富足。耶穌是捨己愛人最完美的榜樣，願我們能效法祂。

4.若只隨便「願捐」不夠（11節）：有願做的心就要下手辦，既下手辦，就當照已經所有的快快辦成。你是否「有願」在身，但一拖再拖，一直沒辦成？

5.若誠心有願做的心，必蒙悦納（12節）：誠心的人，必照自己所有捐獻，不是照自己所無的隨便說說。有人沒飛機，卻說他若有兩架飛機要奉獻一架給教會，但他有兩輛腳踏車卻不肯奉獻一輛給教會，那種願做之心是自欺欺人。你奉獻是照你所有，或是照你所無的？



四、愛心均平的原則

1.均平原則（14節）：愛為出發點是「均平」，恨則「均貧」。

2.貧富不恆常，應互補不足（14節）。

3.嗎哪原則（15節）：「多收的也沒有餘；少收的也沒有缺」。

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求主幫助我愛神、愛己、愛弟兄、愛眾人。