哥林多後書3:1

我們豈是又舉薦自己麼？豈像別人用人的薦信給你們或用你們的薦信給人麼？

哥林多後書3:2

你們就是我們的薦信，寫在我們的心裡，被眾人所知道所念誦的。

哥林多後書3:3

你們明顯是基督的信，藉著我們修成的。不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的；不是寫在石版上，乃是寫在心版上。

哥林多後書3:4

我們因基督，所以在神面前才有這樣的信心。

哥林多後書3:5

並不是我們憑自己能承擔甚麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。

哥林多後書3:6

他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意是叫人活。（精意或作：聖靈）

哥林多後書3:7

那用字刻在石頭上屬死的職事尚且有榮光，甚至以色列人因摩西面上的榮光，不能定睛看他的臉；這榮光原是漸漸退去的，

哥林多後書3:8

何況那屬靈的職事豈不更有榮光麼？

哥林多後書3:9

若是定罪的職事有榮光，那稱義的職事榮光就越發大了。

哥林多後書3:10

那從前有榮光的，因這極大的榮光就算不得有榮光了；

哥林多後書3:11

若那廢掉的有榮光，這長存的就更有榮光了。

哥林多後書3:12

我們既有這樣的盼望，就大膽講說，

哥林多後書3:13

不像摩西將帕子蒙在臉上，叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局。

哥林多後書3:14

但他們的心地剛硬，直到今日誦讀舊約的時候，這帕子還沒有揭去。這帕子在基督裡已經廢去了。

哥林多後書3:15

然而直到今日，每逢誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上。

哥林多後書3:16

但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。

哥林多後書3:17

主就是那靈；主的靈在那裡，那裡就得以自由。

哥林多後書3:18

我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。

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薦信、執事、帕子

一、薦信

1.別人的薦信（1節）：有些假使徒以拿著有名望的人的薦信自豪，卻批評保羅沒什麼值得誇耀的薦信。

2.保羅的薦信（2節）：保羅希奇哥林多人為何如此容易上當，以為保羅是沒薦信（用現在的話是沒什麼名神學院的文憑）。保羅說你們（工作的產品）就是我最好的薦信，保羅事奉果效的薦信是又明顯又清楚的。你是否有這種薦信？

3.基督的薦信（3節）：我們一方面是帶領我們的人的薦信，另一方面，我們成為帶領別人寫基督薦信的人。



二、新約的執事──我們的薦信

1.不是用墨寫，乃是用永生神的靈寫（3節）：人的薦信是用墨寫的，但我們寫基督的薦信是用永生神的靈寫的。

2.不是寫在石版上，乃是寫在心版上（3節）：我們做教導的工作，不能只把神的話寫在人的筆記本中，要深刻的寫在人的心版上。這樣的服事非倚靠永生神的靈不行。

3.不是因人的薦信，乃是因基督（4節）：我們所以能服事神，以永生的靈寫基督的信在人的心版上，是因基督，不是因人的薦信。

4.不是憑自己，乃是出於神（5節）：我們承擔新約的執事，不是靠自己的聰明、才幹，完全是出於神的恩典。

5.不是憑字句，乃是憑精意（6節）：我們承擔新約的執事，不是光憑聖經的一些字句，乃是字句的精意及聖靈的工作。若只注重字句表面的意思，卻忽略神的話真正的精意，則必無法完成新約的執事。



三、新約執事與舊約執事的分別

1.屬死的職事與屬靈的職事（7節）：

（1）舊約的執事是屬死的職事，這職事雖有榮光，卻是漸漸退去的，這執事不能救我們出黑暗入奇妙光明。

（2）新約的執事是屬靈的職事，不但給人生命，更給人更豐盛的生命，因此榮光太多了。

2.定罪的職事與稱義的職事（9節）：你是否在定罪的職事，或稱義的職事？你的事奉是定罪的職事，或稱義的職事？

3.廢掉的榮光與長存的榮光（10〜11節）：我們不要緊緊抓住那廢掉的榮光，我們要接受長存的榮光，也與人分享長存的榮光。你有新約執事的盼望嗎？（12節）



四、帕子

1.摩西的帕子（13節）：像摩西這樣不能敞著臉看主榮光的人，來到人中間仍要帶帕子，免得人因他「面皮」發光不敢挨近（出卅四29〜35）。其實摩西榮光所預表的律法，只不過是一個「將廢者」而已。

2.剛硬人的帕子（14節）：基督已經廢去帕子，但人因心地剛硬，把這帕子蒙在「心眼」上。除去這帕子，必須心真實歸向主（也讓主作主）。

3.敞著臉的人（18節）：新約職事不只除摩西的帕子，而是因主的靈的工作，使我們心靈得自由，能以完全敞著臉看見主的榮光（不是摩西的榮光）；不但如此，而且能變成主的形狀，榮上加榮，如同主的靈變成的。

回應

感謝主，你的靈不但使我自由，更使我變成主的形狀。