哥林多前書3:1

弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裡為嬰孩的。

哥林多前書3:2

我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。

哥林多前書3:3

你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、分爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行麼？

哥林多前書3:4

有說：我是屬保羅的；有說：我是屬亞波羅的。這豈不是你們和世人一樣麼？

哥林多前書3:5

亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。

哥林多前書3:6

我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。

哥林多前書3:7

可見栽種的，算不得甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的神。

哥林多前書3:8

栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。

哥林多前書3:9

因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。

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屬靈的與屬肉體的

一、屬肉體的基督徒

1.兩種信徒：

（1）屬靈的基督徒（1節）：這種基督徒是成熟的基督徒，他們不但有知識、有恩賜，更有美好的品德與靈命。

（2）屬肉體的基督徒（1節）：這種基督徒是幼稚的基督徒。表面上哥林多教會信徒的口才、知識全備，恩賜也沒有一樣不及人的，可惜在靈命上卻是膚淺、幼稚。你是那種信徒？你是否是那種有口才、知識、恩賜，卻靈命幼稚的基督徒？

2.兩種靈糧（2節）：

可以從基督徒的食物看出他是屬靈或屬肉體的。

（1）飯：吃飯的基督徒是成熟的基督徒。這種基督徒，不但能領受基本真道，也能領悟更深的真理；不但能間接由人得造就，也能直接從神得栽培。

（2）奶：哥林多信徒雖有三大名傳道（保羅、磯法、亞波羅）造就他們，他們卻不堪造就，一直只間接從人領受最淺的真理。你是被人用奶餵或是能自己吃飯？

3.兩種表現（3節）：

（1）嫉妒分爭：嫉妒分爭是墮落天性裏最顯而易見的表現之ㄧ。一個屬肉體的人，可以藉著任何情況，發揮他嫉妒分爭的天性。在生活中，你是否常有嫉妒分爭的表現？我們要靠十字架治死這樣的天性。

（2）照世人的樣子：世人基本上有兩種樣子，一是神兒子的樣子，另一個是世人的樣子。世人的樣子是嫉妒分爭，也是高抬人過於高舉神。你是像世人，或是像基督？



二、屬靈的傳道人

1.兩段聖工：

（1）栽種（6節）：栽種比較重在開荒佈道，有人從主那裏得開荒佈道的恩賜，引導未信的人信主（5節）。這種栽種的恩賜在眾教會中普遍缺少，求主使我們更羨慕這樣的恩賜。

（2）澆灌（6節）：澆灌較著重在栽培與造就。亞波羅從主那裏領受這恩賜。栽種與澆灌可以由不同的人分開做，也可以由同一個人接續做。其實保羅經常兼做栽種與澆灌兩種工作。

2.兩種心態：

（1）謙卑：

a.保羅算什麼（5節）：我們比較容易感覺亞波羅（別人）算什麼？不太容易自覺保羅（我）算什麼？

b.栽種的算不得什麼（7節）：保羅不但自覺自己算什麼，更自覺自己的恩賜也算不得什麼。你是否常覺得別人、別人的恩賜、別人的工作、別的教會、別的團體算不得什麼？一個謙卑的人絕不是一位否定別人、肯定自己的人。

（2）忠心：一個屬靈的同工，不只要謙卑，也要忠心。保羅雖說我算什麼，卻忠心努力的引導人相信（5節），而且下工夫做栽種與澆灌的工作（8節）。你也是如此嗎？

3.兩類同工：

（1）與人同工（6節）：保羅與亞波羅同心同工，在事奉中，能有好的同工是非常寶貴的。

（2）與神同工（9節）：我們的努力算不得什麼，但因與神同工，神就使他生長。保羅不是說「我」是與神同工，乃是說「我們」與神同工。

4.兩種比喻（9節）：保羅形容我們信徒是：

（1）神所耕種的田地；

（2）神所建造的房屋。

但願我們讓主在我們身上自由的耕耘，隨意的建造。

回應

主啊！讓我們不但謙卑，也是忠心殷勤的事奉你。