約翰福音20:1

七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見石頭從墳墓挪開了，

約翰福音20:2

就跑來見西門彼得和耶穌所愛的那個門徒，對他們說：有人把主從墳墓裡挪了去，我們不知道放在那裡。

約翰福音20:3

彼得和那門徒就出來，往墳墓那裡去。

約翰福音20:4

兩個人同跑，那門徒比彼得跑的更快，先到了墳墓，

約翰福音20:5

低頭往裡看，就見細麻布還放在那裡，只是沒有進去。

約翰福音20:6

西門彼得隨後也到了，進墳墓裡去，就看見細麻布還放在那裡，

約翰福音20:7

又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲著。

約翰福音20:8

先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。

約翰福音20:9

因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裡復活。

約翰福音20:10

於是兩個門徒回自己的住處去了。

約翰福音20:11

馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候，低頭往墳墓裡看，

約翰福音20:12

就見兩個天使，穿著白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。

約翰福音20:13

天使對他說：婦人，你為甚麼哭？他說：因為有人把我主挪了去，我不知道放在那裡。

約翰福音20:14

說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻不知道是耶穌。

約翰福音20:15

耶穌問他說：婦人，為甚麼哭？你找誰呢？馬利亞以為是看園的，就對他說：先生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在那裡，我便去取他。

約翰福音20:16

耶穌說：馬利亞。馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：拉波尼！（拉波尼就是夫子的意思。）

約翰福音20:17

耶穌說：不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。

約翰福音20:18

抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：我已經看見了主。他又將主對他說的這話告訴他們。

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復活主向愛祂的人顯現

耶穌死了、埋葬了，似乎失敗了。敗在政治的力量、宗教的力量、罪惡的力量、世界的力量、死亡的力量中，似乎可以蓋棺論定了。不！祂復活了，祂勝過上述的六大力量，祂勝過一切！

一、愛沒有懼怕（1節）

抹大拉的馬利亞因主曾從她身上趕出七個鬼，她心中充滿對主的愛。這愛使她不怕「清早」、不怕「天還黑」、不怕「墳墓」、不顧「兵丁的看守」、不管「大石封墓」，她來到墳墓那。求主加添我們愛祂的心，若我們的心被愛充滿，我們就不會怕「冷」、怕「太早」、怕「太暗」…；我們願天天清早起來朝見主。



二、愛使我們快跑（4節）

約翰是主所愛的門徒，聽到馬利亞說墳墓挪開的情形，就與彼得快跑到墳墓那。愛主的心使馬利亞「不怕」，愛主的心使彼得與約翰快跑來找主。盼我們能向主說：「願你吸引我，我們就快跑跟隨你」（歌一4）。



三、愛主與信主（8節）

我們普通都是先「信主」後「愛主」。其實不只是「先後」，也是「良性循環」。信主就會愛主，愛主就會更信主，更信主也就會更愛主…。馬利亞、彼得、約翰因愛主，所以他們最早「信了」復活的主。你希望信心更增長嗎？愛主能使我們信心增長。

四、理性與感性

一般來說，女人比較偏向感性，男人比較偏向理性。這段經文中的馬利亞與約翰就是這兩種典型的代表，馬利亞心中充滿愛，眼中充滿淚（11節），口中充滿急切的言詞。她看見墓開了，憑直覺斷定主是被挪走。她不像約翰以理性去觀察墓中裹頭巾與細麻布放置的情形。因此約翰未看見主，只看見墓中情況就信主復活，但馬利亞卻還在哭，一直到主叫她，她摸到主，才相信主已經復活。主啊！我感謝你，你能幫助偏向理性的男人，也能喚醒偏向感性的女人。



五、愛使人堅持，使人等候（11節）

愛使抹大拉的馬利亞最早來，也使她最晚走；看見空墓不滿足，看見天使也不稱心，非看到主不可。你愛主嗎？真的堅持要主嗎？你渴慕神、渴慕聖靈嗎？我們若不看主為寶貴，主不會向我顯現。堅持等候，不只表示我們愛主，也表明我們寶貴主。



六、愛遮掩很多過錯

抹大拉的直覺判斷錯了（2節）；她哭錯了（11節）；她認錯了（以為耶穌是看園的；15節）；她也聽錯了（15節）…。但是她愛主、要主的心對的，所以主第一個向她顯現。我們時常在許多方面「都對」，就是「心不對」。真可惜！



七、耶穌說「馬利亞」（16節）

耶穌問她說：「婦人…」（15節）時，她還是迷迷糊糊，但主叫她的名字時，她完全甦醒。主啊！在我靈發沈、心憂傷時，求你呼叫我名，喚醒我。

八、愛我的…並且要向他顯現（約十四21）

愛主的人主必向他顯現。在這段經文中我們再次看見主的應許是真的。求主使我們不但愛主，也愛慕祂的顯現（提後四8）。

回應

求主使我們全家、全教會愛主，並快跑跟隨主。