約翰福音19:17

他們就把耶穌帶了去。耶穌背著自己的十字架出來，到了一個地方，名叫髑髏地，希伯來話叫各各他。

約翰福音19:18

他們就在那裡釘他在十字架上，還有兩個人和他一同釘著，一邊一個，耶穌在中間。

約翰福音19:19

彼拉多又用牌子寫了一個名號，安在十字架上，寫的是：猶太人的王，拿撒勒人耶穌。

約翰福音19:20

有許多猶太人念這名號；因為耶穌被釘十字架的地方與城相近，並且是用希伯來、羅馬、希利尼三樣文字寫的。

約翰福音19:21

猶太人的祭司長就對彼拉多說：不要寫猶太人的王，要寫他自己說：我是猶太人的王。

約翰福音19:22

彼拉多說：我所寫的，我已經寫上了。

約翰福音19:23

兵丁既然將耶穌釘在十字架上，就拿他的衣服分為四分，每兵一分；又拿他的裡衣，這件裡衣原來沒有縫兒，是上下一片織成的。

約翰福音19:24

他們就彼此說：我們不要撕開，只要拈鬮，看誰得著。這要應驗經上的話說：他們分了我的外衣，為我的裡衣拈鬮。兵丁果然做了這事。

約翰福音19:25

站在耶穌十字架旁邊的，有他母親與他母親的姊妹，並革羅罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。

約翰福音19:26

耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊，就對他母親說：母親（原文作婦人），看，你的兒子！

約翰福音19:27

又對那門徒說：看，你的母親！從此，那門徒就接他到自己家裡去了。

約翰福音19:28

這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：我渴了。

約翰福音19:29

有一個器皿盛滿了醋，放在那裡；他們就拿海絨蘸滿了醋，綁在牛膝草上，送到他口。

約翰福音19:30

耶穌嘗（原文作受）了那醋，就說：成了！便低下頭，將靈魂交付神了。

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十架上的耶穌

十字架是詛咒、刑罰、羞辱、痛苦、棄絕的記號，如今變成祝福、赦免、榮耀、喜樂、和好的記號。因為有一個人─耶穌為我們嚐盡十字架的咒詛、刑罰、羞辱、痛苦與棄絕。

一、背自己的十字架（17節）

其實耶穌所背的不是祂「自己的十字架」，無罪的耶穌背著的是我們「全人類的十字架」；但是因為愛的緣故，祂不認為是別人的十字架，反覺得是自己的十字架。你是否正在背負「別人」的十字架？若是，請看為「自己」的吧！



二、釘祂在十字架上（18節）

主被釘在十字架上，擔當一切痛苦、刑罰、羞辱、棄絕，為使一切喜樂、祝福、赦免、和好臨到我們身上，有一首詩值得我們永遠詠唱：

咒詛祂受，祝福我享；苦杯祂飲，愛筵我嘗；

恩愛高深，誰能測量？我的心哪，應當歌唱！



三、三個十字架（18節）

一個是為了世人的罪死（die for sin）─耶穌；一個是死在罪中（die in sin）─滅亡的強盜；另一個是向罪死（die to sin）─悔改得救的強盜；但願我們都是向罪死。



四、三種文字（20節）

彼拉多在十字架上釘了一個牌子，寫著「猶太人的王，拿撒勒人耶穌」，是用希伯來、羅馬、希利尼三種文字。這三種文字代表當時：

1.民間的國語（宗教界）；

2.政府的官話（政治界）；

3.國際的語言（學術界）。



五、小事堅持（22節）

祭司長不滿彼拉多那牌子上的文字，要求彼拉多前面加寫「祂自己說」這幾個字。這個在人命關天的「大事」上被人左右的人，現在似乎有點不耐煩，為要顯出他還有一點獨立權，他在這件「小事」上堅持了他的做法。雖然如此，還是不能遮掩他是一個玩弄權術、軟弱的小人。求主使我們在「大小事」上都勇敢站在真理的那一邊。



六、完全的給

耶穌沒有留下一樣不給我們，祂把恩典、真理、好酒、活水、生命餅、世上光…給我們；在十架上，他把每一滴血、最後一口氣也都給了我們；在十字架下，祂的外衣也給人瓜分了（24節）。主啊！感謝你「全給」的愛。



七、看你的兒子，看你的母親(26〜27節)

1.看！你的兒子：有人說，耶穌要馬利亞看祂，不是要她看祂痛苦、可憐的樣子，乃是要她看主為人類捨身流血的愛，而馬利亞本身也包括在被救贖的人類中。她一樣需要仰望耶穌才能得救。

2.看！你的母親：耶穌為馬利亞預備「自己」成為她靈魂得救的根源；也為母親的身體預備可靠照顧她的人。主啊！求你使我能愛父母的身、心、靈，作一個孝順的人。



八、為使經上的話應驗(28節)

耶穌知道「各樣的事已經成」還不夠，耶穌也要經上的話「都」應驗，祂就說「我渴了」。主耶穌因釘在十字架上，體內的血流乾，加上烈日照曬，口極其乾渴；另一方面主在十字架上，對救人靈魂有極強烈的渴望。



九、成了(38節)

不是「完了」，乃救贖大功成了。



十、將靈魂交付神(30節)

有一天我們也要像主一樣，從容的交付靈魂在神手。何等穩安！何等可靠！

回應

主啊！感謝你救贖的鴻恩大愛；你為我死，我願一生為你而活。