約翰福音16:16
等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我。
約翰福音16:17
有幾個門徒就彼此說：他對我們說：等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我；又說：因我往父那裡去。這是甚麼意思呢？
約翰福音16:18
門徒彼此說：他說等不多時到底是甚麼意思呢？我們不明白他所說的話。
約翰福音16:19
耶穌看出他們要問他，就說：我說等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我，你們為這話彼此相問麼？
約翰福音16:20
我實實在在的告訴你們，你們將要痛哭、哀號，世人倒要喜樂；你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。
約翰福音16:21
婦人生產的時候就憂愁，因為他的時候到了；既生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。
約翰福音16:22
你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了；這喜樂也沒有人能奪去。
約翰福音16:23
到那日，你們甚麼也就不問我了。我實實在在的告訴你們，你們若向父求甚麼，他必因我的名賜給你們。
約翰福音16:24
向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。
約翰福音16:25
這些事，我是用比喻對你們說的；時候將到，我不再用比喻對你們說，乃要將父明明的告訴你們。
約翰福音16:26
到那日，你們要奉我的名祈求；我並不對你們說，我要為你們求父。
約翰福音16:27
父自己愛你們；因為你們已經愛我，又信我是從父出來的。
約翰福音16:28
我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裡去。
約翰福音16:29
門徒說：如今你是明說，並不用比喻了。
約翰福音16:30
現在我們曉得你凡事都知道，也不用人問你，因此我們信你是從神出來的。
約翰福音16:31
耶穌說：現在你們信麼？
約翰福音16:32
看哪，時候將到，且是已經到了，你們要分散，各歸自己的地方去，留下我獨自一人；其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。
約翰福音16:33
我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。
關閉經文內容憂愁變為喜樂
一、憂愁後的喜樂（20〜22節）─復活的喜樂（超過生子的喜樂）
耶穌知道再過幾小時，祂就會被捉、審問、凌辱，而且要被釘死在十字架上。
所以，主一再向他們說：「等不多時，你們就不得見我」（16節），耶穌也預言門徒會因為主被釘而憂愁、痛哭、哀號。但主安慰他們，祂說這種憂愁如同婦人生產時的暫時苦楚，等孩子生下來，憂愁就變為喜樂。耶穌預言：「再等不多時，你們還要見我」（16節），乃是指祂要復活。祂復活以後門徒就會大大的喜樂，而且這喜樂沒有人能奪去（22節）。這些話過不久都完全應驗了。弟兄姊妹，你是否在憂愁中？相信主，「再等不多時」，祂把復活的喜樂充滿你心，你的憂愁要變為喜樂。
二、禱告蒙允的喜樂（23〜24節）─滿足的喜樂（超過富足的喜樂）
這是耶穌給門徒的第二顆喜樂丸。
門徒現在疑問很多，耶穌告訴他們：當我復活後，你們就不再疑問重重（23節）。到那日，你們不再問也不必問；你們開始奉我的名求，而求就得著，你們必會有滿足的喜樂，這種喜樂勝過富足的喜樂。這個應許在使徒行傳中完全應驗了。在使徒行傳三章6節，彼得向瘸腿的說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」這瘸腿的立時健壯了。主啊！求你把「禱告的權柄」賜給我，也給你的教會，使我們奉你名運用「有權柄的禱告」，使你的教會天天充滿這種禱告蒙應允的滿足的喜樂。
三、信愛的喜樂（27〜31節）─曉得的喜樂（超過知識的喜樂）
面對前面十架的苦難，門徒心可能有很多憂愁，所以耶穌告訴他們：「你們心不要憂愁」（約十四1）。門徒只知道十架的路是苦難的路，卻不知道十架的路是到父那的路，耶穌再三告訴他們，要讓他們知道祂不只去「死」，更是到「父那去」，使門徒不憂愁膽怯，反而喜樂（約十四27〜28）。由於耶穌的諄諄教導，門徒漸漸知道耶穌的「所出」與「所往」（28節），因此門徒的心由憂愁漸漸變為喜樂。
1.信主（27，30節）：「信我是從父出來」，門徒一開始就信主，但「信心」絕不是短時間就成熟的，門徒的信心在跌跌爬爬中往前，進步雖緩慢卻不曾停頓，這種進步的信心必帶來喜樂。
2.愛主（27節）：因著神的愛，我們愛主，這種被愛與去愛的生命，必帶來愛的喜樂。
四、苦難中的喜樂（33節）─放心的喜樂（超過順利的喜樂）
1.「在我面有平安」：何等奇妙的應許！一個將受人世間最大痛苦的人，卻應許我們在祂面有平安。
2.「在世上你們有苦難」：主沒有應許除去我們的苦難。
3.「你們可以放心」：祂應許我們苦難中有平安，這不是內心的「安靜」，而是心靈的「寧靜」。在苦難中，主會賜給人放心的喜樂。
4.「我已經勝了世界」：主不但到了「世界」，現在要離開「世界」（28節），更要得勝世界。我們靠主也能勝過世界。
回應
主啊！求你天天賜我這四樣喜樂，成為我生命的良藥。
