出埃及記12:37

以色列人從蘭塞起行，往疏割去；除了婦人孩子，步行的男人約有六十萬。

出埃及記12:38

又有許多閒雜人，並有羊群牛群，和他們一同上去。

出埃及記12:39

他們用埃及帶出來的生麵烤成無酵餅。這生麵原沒有發起；因為他們被催逼離開埃及，不能耽延，也沒有為自己預備甚麼食物。

出埃及記12:40

以色列人住在埃及共有四百三十年。

出埃及記12:41

正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。

出埃及記12:42

這夜是耶和華的夜；因耶和華領他們出了埃及地，所以當向耶和華謹守，是以色列眾人世世代代該謹守的。

出埃及記12:43

耶和華對摩西、亞倫說：踰越節的例是這樣：外邦人都不可吃這羊羔。

出埃及記12:44

但各人用銀子買的奴僕，既受了割禮就可以吃。

出埃及記12:45

寄居的和雇工人都不可吃。

出埃及記12:46

應當在一個房子裡吃；不可把一點肉從房子裡帶到外頭去。羊羔的骨頭一根也不可折斷。

出埃及記12:47

以色列全會眾都要守這禮。

出埃及記12:48

若有外人寄居在你們中間，願向耶和華守踰越節，他所有的男子務要受割禮，然後才容他前來遵守，他也就像本地人一樣；但未受割禮的，都不可吃這羊羔。

出埃及記12:49

本地人和寄居在你們中間的外人同歸一例。

出埃及記12:50

耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫，以色列眾人就怎樣行了。

出埃及記12:51

正當那日，耶和華將以色列人按著他們的軍隊，從埃及地領出來。

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耶和華領他們出埃及

本章40～42的記載是一個跨時代的記載「以色列人住在埃及，共有四百三十年。正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了」，這正回應上帝與亞伯拉罕立約時的話「你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人；那地的人要苦待他們四百年；..後來他們必帶著許多財物從那裏出來。」(創十五13～14)



一、 起來..去吧

終於在「耶和華把埃及地所有的長子..盡都殺了」之後，埃及全地哀號，法老召了摩西來說「起來，連你們帶以色列人，..出去..事奉耶和華吧..連羊群、牛群帶著走吧。」甚至埃及人都催促以色列人「快快出離那地，因為埃及人說：我們都要死了。」

　　之前摩西就已經要他們「吃羊羔當腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊地吃」隨時準備起行，果然就在逾越節當晚「百姓..把摶麵盆包在衣服中，扛在肩頭上」在極緊急的情況下出離埃及了。

　　同時他們也沒有忘記「向埃及人要金器、銀器和衣裳」，就在巴不得他們快走的情況下「埃及人給他們所要的」。



二、 從蘭塞起行往疏割去

以色列人當年下埃及時，所住的地方是歌珊(創四七27)，在尼羅河下游三角洲以東的地方；之後被新興的法老要求在蘭塞修築積貨城（一11），同樣也在歌珊地，現在他們由蘭塞起行，往東行到疏割（原意帳棚），代表他們自此開始支搭帳棚。所有的出離人口「除了婦人孩子，步行的男人約有六十萬」，一般相信加上婦女孩子應該有近兩百萬人口。這就是七十個人下埃及「四百三十年」之後的情況，以色列成了大族「正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了」，他們也成了耶和華的軍隊。



三、 羔羊的骨頭不可折斷

此處特別有一段插話，是因為與他們同行的，還有一些「閒雜人」，因此特別要談到誰有資格吃逾越節羔羊的事「若有外人寄居在你們中間，願向耶和華守逾越節，..男子務要受割禮，然後才容他前來遵守。」因為吃羔羊必須有蒙受逾越恩典的人才能真正紀念這節。此外「羊羔的骨頭一根也不可折斷」，新約約翰特別記載「兵丁..來到耶穌那裡，見他已經死了，就不打斷他的腿，..為要應驗經上的話說：他的骨頭一根也不可折斷」(約十九32～36) 約翰再一次證明耶穌的受害說明了他就是逾越節的羔羊。

默想

我是否再次看見主話語的真實，一句也不落空？我是否看見主的手在君王身上流轉，如同壠溝的水，祂能使君王向祂降服？我是否看見主要祂的子民在各方面超越萬民，要在萬民面前為我們擺設筵席？

回應

親愛的主：你勝了這世界，你也呼召我們出離世界，進入你的心意，進入你的聖潔，進入你的豐盛，幫助我們勇於起行，不再回顧。阿們！