出埃及記9:13

耶和華對摩西說：你清早起來，站在法老面前，對他說：耶和華─希伯來人的　神這樣說：容我的百姓去，好事奉我。

出埃及記9:14

因為這一次我要叫一切的災殃臨到你和你臣僕並你百姓的身上，叫你知道在普天下沒有像我的。

出埃及記9:15

我若伸手用瘟疫攻擊你和你的百姓，你早就從地上除滅了。

出埃及記9:16

其實，我叫你存立，是特要向你顯我的大能，並要使我的名傳遍天下。

出埃及記9:17

你還向我的百姓自高，不容他們去麼？

出埃及記9:18

到明天約在這時候，我必叫重大的冰雹降下，自從埃及開國以來，沒有這樣的冰雹。

出埃及記9:19

現在你要打發人把你的牲畜和你田間一切所有的催進來；凡在田間不收回家的，無論是人是牲畜，冰雹必降在他們身上，他們就必死。

出埃及記9:20

法老的臣僕中，懼怕耶和華這話的，便叫他的奴僕和牲畜跑進家來。

出埃及記9:21

但那不把耶和華這話放在心上的，就將他的奴僕和牲畜留在田裡。

出埃及記9:22

耶和華對摩西說：你向天伸杖，使埃及遍地的人身上和牲畜身上，並田間各樣菜蔬上，都有冰雹。

出埃及記9:23

摩西向天伸杖，耶和華就打雷下雹，有火閃到地上；耶和華下雹在埃及地上。

出埃及記9:24

那時，雹與火攙雜，甚是利害，自從埃及成國以來，遍地沒有這樣的。

出埃及記9:25

在埃及遍地，雹擊打了田間所有的人和牲畜，並一切的菜蔬，又打壞田間一切的樹木。

出埃及記9:26

惟獨以色列人所住的歌珊地沒有冰雹。

出埃及記9:27

法老打發人召摩西、亞倫來，對他們說：這一次我犯了罪了。耶和華是公義的；我和我的百姓是邪惡的。

出埃及記9:28

這雷轟和冰雹已經夠了。請你們求耶和華，我就容你們去，不再留住你們。

出埃及記9:29

摩西對他說：我一出城，就要向耶和華舉手禱告；雷必止住，也不再有冰雹，叫你知道全地都是屬耶和華的。

出埃及記9:30

至於你和你的臣僕，我知道你們還是不懼怕耶和華　神。

出埃及記9:31

那時，麻和大麥被雹擊打；因為大麥已經吐穗，麻也開了花。

出埃及記9:32

只是小麥和粗麥沒有被擊打，因為還沒有長成。）

出埃及記9:33

摩西離了法老出城，向耶和華舉手禱告；雷和雹就止住，雨也不再澆在地上了。

出埃及記9:34

法老見雨和雹與雷止住，就越發犯罪；他和他的臣僕都硬著心。

出埃及記9:35

法老的心剛硬，不容以色列人去，正如耶和華藉著摩西所說的。

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要向你顯我的大能

　這是十災中的第五、六與七災，在這三災之中，仍是以色列人沒事，而埃及人身上與土地、牲畜都遭災。



一、牲畜必有重重的瘟疫

埃及有多種牛狀的神明，包括母牛狀的哈妥爾和代表生殖的亞皮斯聖牛，都備受尊崇。因此畜疫就是對這些神明的挑戰「耶和華的手加在你田間的牲畜上，就是在馬、驢、駱駝、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。.. 埃及的牲畜幾乎都死了」，但是「以色列人的牲畜，一個都沒有死。」法老卻仍舊固執，不容百姓去。



二、牲畜和人身上必有瘡

瘡災針對的是名為英和特的醫藥神，原本以「爐灰..向天揚起來」，是他們除疫的方法，如今「在人身上和牲畜身上，成了起泡的瘡。」並且行法術的身上也都有瘡。然而法老的心剛硬，仍然不聽他們。



三、自開國來沒有的冰雹

　　雹災針對的是五穀的保護神色特，因為「雹擊打了田間所有的人和牲畜，並一切的菜蔬，又打壞田間一切的樹木。.. 麻和大麥被雹擊打，因為大麥已經吐穗，麻也開了花。只是小麥和粗麥沒有被擊打，因為還沒有長成。」同時這冰雹被稱為「自從埃及開國以來，沒有這樣的冰雹。」唯獨「以色列人所住的歌珊地，沒有冰雹」。法老雖然短暫悔改，但一見雨和雹與雷止住，就又硬著心，不容以色列人去。

　　這次災害中耶和華清楚地對法老宣告，耶和華讓災殃臨到埃及，是要「叫你知道在普天下沒有像我的」。同時上帝容許法老的心剛硬「其實..是特要向你顯我的大能，並要使我的名傳遍天下。」

　　值得注意的是，摩西至此才首度親自舉起上帝的杖，施行神蹟(九23)，從此之後，摩西不再假亞倫之手，而完全承擔起上帝託付給他的使命。

默想

默想
我是否清楚知道一切的假神偶像的能力都是虛妄的，以致完全棄絕牠們？我是否將國家、家族與個人的福祉都交在主的手中，相信祂的全能與保護？

回應

回應
親愛的主：謝謝你，你在萬神之上，除你外沒有上帝，偶像本是虛無的，一點不能幫助。幫助我的國家與百姓能夠明白這點，同心丟棄偶像假神、算命占卜、法會巫術，好叫這片土地從咒詛中出來，進入上帝豐富的賜福。阿們！