出埃及記4:1

摩西回答說：他們必不信我，也不聽我的話，必說：耶和華並沒有向你顯現。

出埃及記4:2

耶和華對摩西說：你手裡是甚麼？他說：是杖。

出埃及記4:3

耶和華說：丟在地上。他一丟下去，就變作蛇；摩西便跑開。

出埃及記4:4

耶和華對摩西說：伸出手來，拿住他的尾巴，他必在你手中仍變為杖；

出埃及記4:5

如此好叫他們信耶和華─他們祖宗的　神，就是亞伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神，是向你顯現了。

出埃及記4:6

耶和華又對他說：把手放在懷裡。他就把手放在懷裡，及至抽出來，不料，手長了大痲瘋，有雪那樣白。

出埃及記4:7

耶和華說：再把手放在懷裡。他就再把手放在懷裡，及至從懷裡抽出來，不料，手已經復原，與周身的肉一樣；

出埃及記4:8

又說：倘或他們不聽你的話，也不信頭一個神蹟，他們必信第二個神蹟。

出埃及記4:9

這兩個神蹟若都不信，也不聽你的話，你就從河裡取些水，倒在旱地上，你從河裡取的水必在旱地上變作血。

出埃及記4:10

摩西對耶和華說：主阿，我素日不是能言的人，就是從你對僕人說話以後，也是這樣。我本是拙口笨舌的。

出埃及記4:11

耶和華對他說：誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我─耶和華麼？

出埃及記4:12

現在去罷，我必賜你口才，指教你所當說的話。

出埃及記4:13

摩西說：主阿，你願意打發誰，就打發誰去罷！

出埃及記4:14

耶和華向摩西發怒說：不是有你的哥哥利未人亞倫麼？我知道他是能言的；現在他出來迎接你，他一見你，心裡就歡喜。

出埃及記4:15

你要將當說的話傳給他；我也要賜你和他口才，又要指教你們所當行的事。

出埃及記4:16

他要替你對百姓說話；你要以他當作口，他要以你當作　神。

出埃及記4:17

你手裡要拿這杖，好行神蹟。

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你手裡要拿這杖

上帝不但呼召摩西，同時也將完成使命的權柄賜與能力給他。



一、 手裡的杖

上帝賦予摩西的權柄，就顯在他手裡原本所拿的那根杖之上。原本這杖只對羊群有權柄，但現在耶和華要賦予它超然的權柄。首先上帝要摩西將杖丟在地上，丟下來時杖變作蛇，拿起來時又變回杖。其次耶和華要他把手放在懷裏，放在懷裏時長了大痲瘋，再放一次時手就復原了。這就是上帝已經把超自然的權柄賦予摩西了，因此上帝要他「你手裏要拿這杖，好行神蹟。」



二、 我必賜你口才

然而摩西仍是推卻，他自言「我本是拙口笨舌的。」在這裡我們看見倚靠上帝和倚靠自己的不同，倚靠自己，我們可能很多才能都不足，但倚靠上帝卻可以經歷「我必賜你口才，指教你所當說的話。」



三、 亞倫要當你的口

摩西仍是推卻「你願意打發誰，就打發誰去吧！」直到耶和華向他發怒，我們真的以為我們可以違逆上帝的命令嗎？我們真的以為我們可以自定道路嗎？上帝的心意是無法回轉的，祂給摩西一個他以為可以倚靠的人，但後來事實證明，上帝真正呼召的是摩西，而不是他以為可以倚靠的亞倫「不是有你的哥哥利未人亞倫嗎？..你要將當說的話傳給他，..他要替你對百姓說話，你要以他當作口，他要以你當作上帝。」雖然亞倫替摩西說話，但上帝卻要摩西替上帝說話，這個「替說話」，就是「先知」一詞的字源。摩西服事的初期，他果真藉著亞倫說話並行神蹟，可是到了一段時間之後，話就都是摩西說的，神蹟也都是他行的，我們必須承擔起上帝給我們的使命，也拿起祂給我們的權柄，沒有人能夠替代，我們也無可逃遁。

默想

我是否明白主對我的託付？我是否經歷主賜我完成此託付的權柄與能力？

回應

親愛的主：謝謝你，你的呼召是清楚的，是準確的，幫助我能夠明白你的心意，幫助我有勇氣拿起你賜我的杖，擊打仇敵，施行權柄，並清楚領受你賜我的能力，幫助我不閃躲逃避，而能讓你的旨意成全於我的生命。阿們！