創世記11:1

那時，天下人的口音、言語都是一樣。

創世記11:2

他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裡。

創世記11:3

他們彼此商量說：來罷！我們要作磚，把磚燒透了。他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。

創世記11:4

他們說：來罷！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。

創世記11:5

耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。

創世記11:6

耶和華說：看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既作起這事來，以後他們所要作的事就沒有不成就的了。

創世記11:7

我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。

創世記11:8

於是耶和華使他們從那裡分散在全地上；他們就停工，不造那城了。

創世記11:9

因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別(就是變亂的意思)。

創世記11:10

閃的後代記在下面。洪水以後二年，閃一百歲生了亞法撒。

創世記11:11

閃生亞法撒之後又活了五百年，並且生兒養女。

創世記11:12

亞法撒活到三十五歲，生了沙拉。

創世記11:13

亞法撒生沙拉之後又活了四百零三年，並且生兒養女。

創世記11:14

沙拉活到三十歲，生了希伯。

創世記11:15

沙拉生希伯之後又活了四百零三年，並且生兒養女。

創世記11:16

希伯活到三十四歲，生了法勒。

創世記11:17

希伯生法勒之後又活了四百三十年，並且生兒養女。

創世記11:18

法勒活到三十歲，生了拉吳。

創世記11:19

法勒生拉吳之後又活了二百零九年，並且生兒養女。

創世記11:20

拉吳活到三十二歲，生了西鹿。

創世記11:21

拉吳生西鹿之後又活了二百零七年，並且生兒養女。

創世記11:22

西鹿活到三十歲，生了拿鶴。

創世記11:23

西鹿生拿鶴之後又活了二百年，並且生兒養女。

創世記11:24

拿鶴活到二十九歲，生了他拉。

創世記11:25

拿鶴生他拉之後又活了一百一十九年，並且生兒養女。

創世記11:26

他拉活到七十歲，生了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。

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變亂天下人的言語

十一章記錄了人類再一次集體叛離上帝，然而上帝依然擁有最終的審判權，每一次叛離只讓人類與上帝的距離越來越遙遠。



一、示拿的平原

現在我們再一次看到「示拿地」，這讓我們將這次叛離與「寧錄」的建城之舉連結在一起，寧錄所建的一連串的城池，就座落在「示拿地」，也就是今天的兩河流域，後來的巴比倫大城所在之地。其中所呈現的問題，包括了集權主義、城邦政治，以及通天的巫術。



二、通天的巴別塔

所謂的「巴別塔」，我們往往以為它是一座高達雲霄的塔。但是據考據，「巴別塔」其實是一種底層平台90×90公尺，高33公尺，共五層或七層的座塔，各層分別拜的是各種天上的星象，如土星、木星、火星、太陽、金星、水星，最高一層則拜月神。

因此所謂的「塔頂通天」指的是天象崇拜，這就是中東一帶星月崇拜的源頭。同時考古資料讓我們知道這樣的「通天塔」並非只有一座，如今挖掘出土的通天塔多達三十幾座，讓我們知道這乃是當地的一種天象崇拜文化。

然而「通天塔」所代表的意思，就是人類再次拒絕上帝的權柄「要傳揚我們的名」，也拒絕上帝要人類遍滿全地的命令「免得我們分散在全地上」。

因此上帝介入其中，施行祂對這次叛離的審判「變亂他們的口音……使他們的言語彼此不通」，同時也「使他們從那裏分散在全地上」。而這塔的名稱「巴別塔」則見證了人類的叛離與上帝對他們語言的變亂「那城名叫巴別」。



三、閃的後代他拉

接著又回到「閃」的家譜，然而只集中在「亞法撒」這一系，一直到他們的九世孫「他拉」，而他拉之子亞伯蘭正是閃的十世孫。這正是彌賽亞的家譜。

雖然人類一再叛離，由該隱殺弟兄，到挪亞時期全地的敗壞。含與迦南的輕忽權柄，到寧錄的築城建塔，人類走上一條不歸路，誇耀自己的文明、勇力，建立集權社會，建塔通靈，想要擺脫上帝的主權，自立為王。然而上帝卻沒有放棄人類，雖然祂在罪惡滿盈的時候施行審判，但是祂仍為人類存留一條救恩的線路。走在這條線路上的信心偉人，也為他們自己，以及後代的人類，以敬虔的一生，留下見證，以及彌賽亞終將人類帶回上帝面前的盼望與信仰。

默想

我的一生是一種築塔的人生，建立自己的基業，完全忽略我與主的關係呢？還是見證主的救恩，行完我的一生？

回應

親愛的主：謝謝你，你為我們存留救恩，列祖也都憑信心活出敬虔的人生，為自己與萬代預備了救恩的道路。讓我也是一個讓他人得救恩的管道。阿們！