創世記1:1

起初，　神創造天地。

創世記1:2

地是空虛混沌，淵面黑暗；　神的靈運行在水面上。

創世記1:3

　神說：要有光，就有了光。

創世記1:4

　神看光是好的，就把光暗分開了。

創世記1:5

　神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。

創世記1:6

　神說：諸水之間要有空氣，將水分為上下。

創世記1:7

　神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。

創世記1:8

　神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。

創世記1:9

　神說：天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。

創世記1:10

　神稱旱地為地，稱水的聚處為海。　神看著是好的。

創世記1:11

　神說：地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。

創世記1:12

於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。　神看著是好的。

創世記1:13

有晚上，有早晨，是第三日。

創世記1:14

　神說：天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，

創世記1:15

並要發光在天空，普照在地上。事就這樣成了。

創世記1:16

於是　神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，

創世記1:17

就把這些光擺列在天空，普照在地上，

創世記1:18

管理晝夜，分別明暗。　神看著是好的。

創世記1:19

有晚上，有早晨，是第四日。

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神看著是好的

創世是上帝的傑作，作者以一種類詩歌的手法來表達。也有學者，將創世的次序用一張表格傳達出來，第一、二、三日是描述不同空間的創造，第四、五、六日是描述不同空間所充滿之物的創造：





第一日
光與暗 第二日
海與天空 第三日
大地 第七日
安息
第四日
管理光與
暗的光體 第五日
水與空中
的生物 第六日
地上生物


這是記錄創世次序的一個架構，回應詩篇所說「地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。」(詩二四1)也就是所有的空間，以及空間中的充滿物，都是屬上帝的受造物，上帝的主權及於整個宇宙。

一、起初神創造天地

第1-2節是全卷的導言，因為沒有「神創造」，後面所有的事都不會發生。「神創造」之後，有兩個向度發生了，一個是時間「起初」；一個是空間「天地」。在「神創造」的過程，除了上帝本身，還有「神的靈」與「神說」，也就是上帝的話。也就是說在創造時，上帝的三位一體都參與其中，特別是上帝的靈與上帝的話交互為用時，創造就發生了。而創造帶來的改變，宇宙由「混沌」，經過了「分開」而成為有次序；也由「空虛」經過了「有、成了」而變為充滿。

二、地發生青草和菜蔬

前三天的創造，都是「分開」。第一天分開「光」與「暗」，第二天分開「空氣以上的水」與「空氣以下的水」，第三天分開「海」與「地」。所有的空間都預備好了，等著來被充滿。首先來談「地」的被充滿，「地發生了青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」　在這一切分開與充滿的過程中「神看著是好的」。上帝滿意於祂自己的創造。

三、大光管晝小光管夜

到了第四日，再一次看見空間與時間的交互關係，「天上的光體」是為了「分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲」，也就是說上帝以空間的規劃來刻劃時間的刻度。特別是「大光管晝，小光管夜」，最靠近地球的兩個天體，規範了地球上的時序，也規範了人類在地球上的活動。人類因著晝夜的劃分，不能不停的工作，而必須進入一個工作-休息的循環。除了日夜，還有季節的循環，因此人類治理大地與管理萬物的節奏，要服在上帝創造的次序之下。

默想

我是否承認上帝創造的奇妙以及祂對萬有的權柄？我是否降服在祂創造的次序之下，來過每一個日子？

回應

親愛的主：你創造萬有，因此你對萬有都有權柄，我要認知你創造的次序，並且活在這個次序之下，以尊崇你對我以及萬有的權柄。阿們！