馬太福音25:14

天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，

馬太福音25:15

按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。

馬太福音25:16

那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。

馬太福音25:17

那領二千的也照樣另賺了二千。

馬太福音25:18

但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。

馬太福音25:19

過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算賬。

馬太福音25:20

那領五千銀子的又帶著那另外的五千來，說：主阿，你交給我五千銀子。請看，我又賺了五千。

馬太福音25:21

主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。

馬太福音25:22

那領二千的也來，說：主阿，你交給我二千銀子。請看，我又賺了二千。

馬太福音25:23

主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。

馬太福音25:24

那領一千的也來，說：主阿，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，

馬太福音25:25

我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。

馬太福音25:26

主人回答說：你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，

馬太福音25:27

就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。

馬太福音25:28

奪過他這一千來，給那有一萬的。

馬太福音25:29

因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。

馬太福音25:30

把這無用的僕人丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。

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交賬與算賬

一、才幹與恩賜（15節）

才幹與恩賜不同，但兩者關係密切。每一個人都有才幹，但只有基督徒有恩賜，恩賜的多少與聖靈的己意（隨己意）有關，也與當事人的忠心與操練有關，但最基本的恩賜常與才幹有關（15節）。



二、交賬、算賬（19節）

主賜給我們才幹恩賜，我們如何運用，主人有一天必要來算賬。我們不要以為忠心不忠心無所謂。但願我們「好像那將來交賬的人」（來十三17）。若主今日來算賬，你能交賬嗎？交什麼賬呢？



三、又良善又忠心（21，23節）

什麼樣的人是又良善又忠心的僕人呢？

1.隨即拿去做買賣（16節）：是殷勤迅速的。你如此運用你的恩賜嗎？

2.忠心於所託付的：不互相比較；必較就會帶來驕傲與嫉妒並埋怨。你是否嫉妒別人的恩賜，以致沒有好好運用自己的恩賜？

3.在不多的事上忠心（21，23節）：不看輕「小事」及「不多的事」，努力的去服事。你對小事的態度如何？

4.清楚的交賬：領五千和二千銀子的人交賬都清清楚楚。你恩賜增加，做工有果效時，是否如此清楚的交賬？

四、僕人的忠心與主人的快樂（21，23節）

我們若良善忠心，主人享受我們的良善與忠心，我們則享受主人的快樂；我們若不忠心良善，主人為我們擔憂，我們則自討痛苦。「進來享受」與「丟在外面黑暗」，你選擇什麼？



五、忍心與愛心（24節）

錯誤的觀念帶來錯誤的態度，錯誤的態度帶來錯誤的行動。領一千的人認為主人是：

1.忍心不講理的人。

2.沒種要收，沒散要聚。

3.可怕的人（25節）。

其實主人不是如此。祂充滿愛心，祂不但賜才幹、恩賜，也賜時間與機會；祂不但把所賺的交給我們，也把「許多的事」交給我們，更使我們能享受主人的快樂。你說還能找到更有愛心的主人嗎？



六、又惡又懶的僕人（26節）

這惡僕之惡有：

1.懶：懶人就是惡人，懶人不必殺人放火、為非作歹、貪污收贓，只要「懶」就是「惡」人。你是否懶？

2.「懶」字是由豎心與賴兩字組成，懶人真是「存心賴皮」的人。領一千銀子的僕人，不承認自己懶，反賴主人是忍心的人。

3.惡意譭謗主人（24節）：賴皮、推諉、譭謗是惡人的伎倆。

4.怕神而不敬畏神（25節）：神是可畏、卻是可愛的神，忠心的人只覺神可畏，不覺神可怕。



七、加與奪的原則（29節）

1.有的還要加給他，叫他有餘：這「有的」是指有忠心、有良善的。你是否正經歷主加給你，使你有餘？

2.沒有的，連他所有的，也要奪過來：沒有忠心良善的，他的恩賜與才幹會被奪回來。你是被加或被奪？

3.無用的僕人（30節）：天生我才必有用，僕人之所以「無用」，是因「不用」。「不用」恩賜的人，遲早會變成「沒有」恩賜的人。

回應

求主使我殷勤、忠心的善用恩賜，來服事你。