馬太福音6:16

你們禁食的時候，不可像那假冒為善的人，臉上帶著愁容；因為他們把臉弄得難看，故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。

馬太福音6:17

你禁食的時候，要梳頭洗臉，

馬太福音6:18

不叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見；你父在暗中察看，必然報答你。

馬太福音6:19

不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。

馬太福音6:20

只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。

馬太福音6:21

因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡。

馬太福音6:22

眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；

馬太福音6:23

你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！

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兩種禁食•兩種積財•兩種光

一、兩種禁食：

沒有一件好的、神聖的事，撒但肯輕易放過、不破壞的。禁食就是魔鬼最想破壞的事。

1.真假禁食的區別：禁食與善行、禱告一樣，是好是壞端看其動機。耶穌的時代仍然盛行在贖罪日有一天全國性的禁食，這種禁食由天亮到日落；另一種禁食是私人的禁食。全國性強迫的禁食大家都一樣，沒有可誇耀的。問題就出在私人的禁食。有些人要表現敬虔，選擇猶太人市場趕集的日子，這時人們從鄉村湧進耶路撒冷城。這些誇耀者就站在人多的地方，披頭散髮，故意把臉搽白加重臉部蒼白，讓人羨慕、稱讚他的虔誠。小心，若把虔誠的事當做表演，就是最不虔誠的事；若把神聖的事當做得利的門路，就是最不神聖的事。真禁食是個人與神隱密處的行為，是為攻克己心，專心禱告。這種禱告不但有益敬虔的操練，對養成節制的美德與身體的健康都有明顯的益處。你是否常有美好禁食禱告的操練？

2.真假禁食的結果：表演式的禁食是主所定罪的，這種禁食除了贏得外行人的喝彩外（這也是他們所能得到的賞賜），無法從神得到任何的賞賜。真禁食必蒙主紀念與報答。



二、兩種積財

1.積財在地（19節）：主耶穌給我們有關積財的教訓，最主要不在於「要不要」，而在於積財對我們內心的影響。耶穌在此也不是反對我們儲蓄，箴言有很多經文，勉勵我們有關節儉與儲蓄的美德。主耶穌在這主要是要我們不可把心全放在暫時及會朽壞的地上，要我們的心放在永恆屬天的事物上。儲蓄是美德，但儲蓄財寶若使我們多「靠財」少「靠主」，則我們的儲蓄是有問題的。若我們看重財寶的安全感超過神的可靠，則儲蓄是有損無益。若我們的儲蓄是為能有更多更完整的「擺上」，或更美更有價值的「使用」，那麼儲蓄應該是蒙神喜悅的。你儲蓄嗎？為什麼儲蓄？你是否在神家或別的弟兄姊妹有需要時樂意給？你是否有「衣服」、「食物」、「財物」……被蟲咬、腐壞、壞、被偷的經驗？

2.積財在天（20節）：我們可將「財寶」擴大引申，不只是金錢，也包括你的才幹、恩賜、時間、體力、智力……。你是否把你的金錢、才幹、恩賜、時間、體力、智力都積儧在地上？你積儧多少在天上？你是否覺得你的心很難多思想屬天永恆的事？原因無他，「因為你的財寶在哪，你的心也在那。」（21節）



三、兩種光（22〜23節）

1.眼為身上的燈（22節）：眼睛是身上的燈，正如燈對於房間一樣，燈亮全房就亮，燈熄全房就暗。我們的眼若只定睛在屬地、虛假、黑暗的事物，全身就黑暗。

2.頭的光（靈）：這就是以弗所書一章的「心眼」。我們的心眼必須明亮，如此我們能明白聖靈，知道主豐富的恩召，體驗主復活大能。心眼若黑暗，那黑暗比房子、身體的黑暗要可怕多了。你頭的光明亮否？

回應

求主照明我的心眼。