歷代志下17:1

亞撒的兒子約沙法接續他作王，奮勇自強，防備以色列人，

歷代志下17:2

安置軍兵在猶大一切堅固城裡，又安置防兵在猶大地和他父亞撒所得以法蓮的城邑中。

歷代志下17:3

耶和華與約沙法同在；因為他行他祖大衛初行的道，不尋求巴力，

歷代志下17:4

只尋求他父親的　神，遵行他的誡命，不效法以色列人的行為。

歷代志下17:5

所以耶和華堅定他的國，猶大眾人給他進貢；約沙法大有尊榮資財。

歷代志下17:6

他高興遵行耶和華的道，並且從猶大除掉一切邱壇和木偶。

歷代志下17:7

他作王第三年，就差遣臣子便亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦業、米該亞往猶大各城去教訓百姓。

歷代志下17:8

同著他們有利未人示瑪雅、尼探雅、西巴第雅、亞撒黑、示米拉末、約拿單、亞多尼雅、多比雅、駝巴多尼雅，又有祭司以利沙瑪、約蘭同著他們。

歷代志下17:9

他們帶著耶和華的律法書，走遍猶大各城教訓百姓。

歷代志下17:10

耶和華使猶大四圍的列國都甚恐懼，不敢與約沙法爭戰。

歷代志下17:11

有些非利士人與約沙法送禮物，納貢銀。亞拉伯人也送他公綿羊七千七百隻，公山羊七千七百隻。

歷代志下17:12

約沙法日漸強大，在猶大建造營寨和積貨城。

歷代志下17:13

他在猶大城邑中有許多工程，又在耶路撒冷有戰士，就是大能的勇士。

歷代志下17:14

他們的數目，按著宗族，記在下面：猶大族的，千夫長押拿為首率領大能的勇士─三十萬；

歷代志下17:15

其次是，千夫長約哈難率領大能的勇士─二十八萬；

歷代志下17:16

其次是，細基利的兒子亞瑪斯雅〈他為耶和華犧牲自己〉率領大能的勇士─二十萬。

歷代志下17:17

便雅憫族，是大能的勇士以利雅大率領，拿弓箭和盾牌的─二十萬；

歷代志下17:18

其次是，約薩拔率領預備打仗的─十八萬。

歷代志下17:19

這都是伺候王的，還有王在猶大全地堅固城所安置的不在其內。

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耶和華的榮光充滿聖殿

所羅門的禱告蒙了上帝悅納，因此他獻的祭也被燃盡。同時上帝也再次向所羅門顯現，告知他遵行上帝話語的重要，這是可持續經歷上帝同在的要件。



一、火從天上降下來

當所羅門的奠基禱告結束時，他所經歷的就是歷來獻祭蒙悅納時會有的光景「有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭。」所羅門的獻祭極其壯觀「牛二萬二千，羊十二萬」。同時「耶和華的榮光充滿了耶和華殿，所以祭司不能進殿。」上帝果然回應所羅門所請，臨在了這個居所。這時，不但所羅門跪下「以色列眾人看見，就在鋪石地俯伏叩拜，稱謝耶和華。」所羅門藉著建殿，將百姓帶入一個真實全然的敬拜。這就是他所行「為神的殿行奉獻之禮」。



二、以色列人守節七日

因為時值秋天的住棚節，所以所羅門也帶領百姓「守節七日」，這是一場大規模的守節，從北「哈馬口」到南「埃及小河」的百姓都聚集，那是全國性的聚集。他們也「第八日設立嚴肅會」，直到住棚節結束「七月二十三日，王遣散眾民」全國百姓因為「見耶和華向大衛和所羅門與他民以色列所施的恩惠」，就都「心中喜樂，各歸各家去了。」這對整個國家在信仰與治理上的凝聚都是一大進展。



三、耶和華向所羅門顯現

之後，上帝就再一次「夜間…向所羅門顯現」，讓他知道「我已聽了你的禱告… 已選擇這殿…我的名永在其中，我的眼、我的心也必常在那裏。」然而所羅門要如何持守這一切呢？「你若在我面前效法你父大衛所行的，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章，我就必堅固你的國位」，同時上帝也會守祂與大衛所立的約「你的子孫必不斷人作以色列的王」。

但是反過來說「倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命，去事奉敬拜別神」，那麼他們就會經歷被擄，並且上帝也會將「我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧，使它在萬民中作笑談，被譏誚。」成為路過之人的笑談「因此地的人離棄耶和華…去親近別神…所以耶和華使這一切災禍臨到他們。」當百姓失去純淨的敬拜時，上帝也會離棄這個居所，因為祂真正的居所是祂百姓的敬拜與禱告。

默想

我是否真正在敬拜與奉獻中，降服與我的主？我是否謹守主的話語，讓主持續在我的生命中居住？

回應

親愛的主：你是收納我們敬拜禱告的主，求你紀念我們的回轉、垂聽我們的禱告、保守我們的心志，繼續釋放你的同在在我們中間。阿們！