以賽亞書60:1
興起,發光!因為你的光已經來到!耶和華的榮耀發現照耀你。
以賽亞書60:2
看哪,黑暗遮蓋大地,幽暗遮蓋萬民,耶和華卻要顯現照耀你;他的榮耀要現在你身上。
以賽亞書60:3
萬國要來就你的光,君王要來就你發現的光輝。
以賽亞書60:4
你舉目向四方觀看;眾人都聚集來到你這裡。你的眾子從遠方而來;你的眾女也被懷抱而來。
以賽亞書60:5
那時,你看見就有光榮;你心又跳動又寬暢;因為大海豐盛的貨物必轉來歸你;列國的財寶也必來歸你。
以賽亞書60:6
成群的駱駝,並米甸和以法的獨峰駝必遮滿你;示巴的眾人都必來到;要奉上黃金乳香,又要傳說耶和華的讚美。
以賽亞書60:7
基達的羊群都必聚集到你這裡,尼拜約的公羊要供你使用,在我壇上必蒙悅納;我必榮耀我榮耀的殿。
以賽亞書60:8
那些飛來如雲、又如鴿子向窗戶飛回的是誰呢?
以賽亞書60:9
眾海島必等候我,首先是他施的船隻,將你的眾子連他們的金銀從遠方一同帶來,都為耶和華─你 神的名,又為以色列的聖者,因為他已經榮耀了你。
以賽亞書60:10
外邦人必建築你的城牆;他們的王必服事你。我曾發怒擊打你,現今卻施恩憐恤你。
以賽亞書60:11
你的城門必時常開放,晝夜不關;使人把列國的財物帶來歸你,並將他們的君王牽引而來。
以賽亞書60:12
哪一邦哪一國不事奉你,就必滅亡,也必全然荒廢。
以賽亞書60:13
利巴嫩的榮耀,就是松樹、杉樹、黃楊樹,都必一同歸你,為要修飾我聖所之地;我也要使我腳踏之處得榮耀。
以賽亞書60:14
素來苦待你的,他的子孫都必屈身來就你;藐視你的,都要在你腳下跪拜。他們要稱你為耶和華的城,為以色列聖者的錫安。
以賽亞書60:15
你雖然被撇棄被厭惡,甚至無人經過,我卻使你變為永遠的榮華,成為累代的喜樂。
以賽亞書60:16
你也必吃萬國的奶,又吃君王的奶。你便知道我─耶和華是你的救主,是你的救贖主,雅各的大能者。
以賽亞書60:17
我要拿金子代替銅,拿銀子代替鐵,拿銅代替木頭,拿鐵代替石頭;並要以和平為你的官長,以公義為你的監督。
以賽亞書60:18
你地上不再聽見強暴的事,境內不再聽見荒涼毀滅的事。你必稱你的牆為拯救,稱你的門為讚美。
以賽亞書60:19
日頭不再作你白晝的光,月亮也不再發光照耀你。耶和華卻要作你永遠的光你 神要為你的榮耀。
以賽亞書60:20
你的日頭不再下落;你的月亮也不退縮;因為耶和華必作你永遠的光。你悲哀的日子也完畢了。
以賽亞書60:21
你的居民都成為義人,永遠得地為業;是我種的栽子,我手的工作,使我得榮耀。
關閉經文內容錫安得榮耀
六十至六二章是一段光輝燦爛的應許,論及錫安將來的榮耀,全段沒有指責、警告,卻充滿應許。六十章的兩個鑰字:「光」、「榮耀」反覆出現,在當時迷漫著失敗、失望的景況中,這些閃耀的應許與安慰,帶給等候神的人無限的希望與憧憬。
一、興起發光(1-3節)
黑暗雖仍遮蓋大地,但神的榮耀卻要青睞錫安,她的黎明時刻即將來臨,神要分享祂的榮耀給錫安,萬國也被吸引來就近光。
二、萬國向錫安進貢(4-9節)
萬國歸向錫安的信息繼續發展(見賽二1-5;十八7;十九17;四九22-23),他們所帶來的財寶貨物,會被用來裝飾聖殿(7,13節),使聖殿充滿榮耀。被擄後的先知哈該,也有同樣的預言(見該二6-7)。很多解經家用靈意角度來解釋這段,認為錫安是指信主的外邦人,後來的教會的確用財物支持耶路撒冷教會(見賽廿三18註;徒廿四17;羅十五25-26)。各地的進貢,無論是西北方腓尼基海運的貨物(5節),或東南方阿拉伯商隊的名產寶物(6-7節),都一一運來錫安。8節是指被擄歸回的人,或歸主的外邦人,好像飛快的雲,又好像鴿子飛回鴿舍一般地回歸錫安,是形容餘民乘坐白色桅杆的船快速航向聖城的行動。
三、列邦必服事錫安(10-16節)
10、13節或指外邦君王如:古列(見拉一1)、大利烏(見拉六1-22)、亞達薛西(尼二1-8)協助以色列重建聖城聖殿;或指外邦信徒加入建立教會的行列。16節類似四九23,指錫安將獲得最好的滋養供應,使她由卑微屈辱的奴隸地位,轉為榮華喜樂(15節),終於覺悟神才是她獨一的救主。
四、神為錫安裝飾打扮(17-22節)
神應許要親自修建裝飾錫安,金銀銅鐵的材料,代表永久性與堅固性,與11節城門時常開放、晝夜不關一樣,皆強調錫安真正的安全感,和平公義的統治─尤其是彌賽亞國度的象徵(見賽九6-7;十一1-9)。拯救、讚美是其堅固的防禦工事(見賽廿六1),神要以祂的同在作錫安永遠的光,凡潔淨罪污的義人,都可居住在其中(21節)。最後神以自己的名,來保證這些應許的可靠性,當日子滿足時,祂對錫安的計劃要迅速成就。
默想
比較本章與使徒約翰對新耶路撒冷的描述(啟廿一23-26)。今天的教會已領受多少的尊榮財富(如約一9,14)?什麼是錫安的光與榮耀?我又以什麼為榮耀?
回應
求主讓我們的教會也能以「拯救」為牆,以「讚美」為門,使凡進入教會的人都蒙受救恩,並以讚美來回應神。