尼希米記11:19

守門的是亞谷和達們，並守門的弟兄，共一百七十二名。

尼希米記11:20

其餘的以色列人、祭司、利未人都住在猶大的一切城邑，各在自己的地業中。

尼希米記11:21

尼提寧卻住在俄斐勒；西哈和基斯帕管理他們。

尼希米記11:22

在耶路撒冷、利未人的長官，管理　神殿事務的是歌唱者亞薩的子孫、巴尼的兒子烏西。巴尼是哈沙比雅的兒子；哈沙比雅是瑪他尼的兒子；瑪他尼是米迦的兒子。

尼希米記11:23

王為歌唱的出命令，每日供給他們必有一定之糧。

尼希米記11:24

猶大兒子謝拉的子孫、米示薩別的兒子毘他希雅輔助王辦理猶大民的事。

尼希米記11:25

至於村莊和屬村莊的田地，有猶大人住在基列亞巴和屬基列亞巴的鄉村；底本和屬底本的鄉村；葉甲薛和屬葉甲薛的村莊；

尼希米記11:26

耶書亞、摩拉大、伯帕列、

尼希米記11:27

哈薩書亞、別是巴，和屬別是巴的鄉村；

尼希米記11:28

洗革拉、米哥拿，和屬米哥拿的鄉村；

尼希米記11:29

音臨門、瑣拉、耶末、

尼希米記11:30

撒挪亞、亞杜蘭，和屬這兩處的村莊；拉吉和屬拉吉的田地；亞西加和屬亞西加的鄉村。他們所住的地方是從別是巴直到欣嫩谷。

尼希米記11:31

便雅憫人從迦巴起，住在密抹、亞雅、伯特利和屬伯特利的鄉村。

尼希米記11:32

亞拿突、挪伯、亞難雅、

尼希米記11:33

夏瑣、拉瑪、基他音、

尼希米記11:34

哈疊、洗編、尼八拉、

尼希米記11:35

羅德、阿挪、匠人之谷。

尼希米記11:36

利未人中有幾班曾住在猶大地歸於便雅憫的。

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十分之一的百姓

這十分之一不是獻上物品而是獻上人（尼十一1），這些人是特別獻給主的甘心祭，從第4∼24節，記錄著這些自願奉獻自己住在聖城中的名字，為什麼記錄他們呢？因為在主的眼中他們是最寶貝的。「萬軍之耶和華說：『在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我……。』」（瑪三17）



住在耶路撒冷究竟有什麼意義？城牆既是代表神的見證，那末百姓住到耶路撒冷內，就說出他們願意活在見證的中心。我們細讀這一章就會看到他們代表著各種不同的服事，有祭司、利未人，有管理神殿外事的，有管理神殿事務的，歌唱的……等等，這每一樣的服事，都是關乎神的見證，並且缺了一個就不完全。



然而他們必需付上代價，放棄他們原先的地業或熟悉的環境，這樣代價有時是很大的。如果我們也願意生活在見證的中心，也一樣要付代價，有時候必需放棄別人所能有的東西。如果我們要進入神所喜悅的生活中，可能就會失去一些朋友。但是「他們必屬我，作特有的產業」這個應許，已使一切犧牲變成利益，極重的恩典已使犧牲顯得微不足道。



主耶穌說︰「被召的人多，選上的人少。」(太廿二14)求主憐憫我們，使我們不僅被召，且是被選上的那十分之一的子民。