尼希米記9:1

這月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，頭蒙灰塵。

尼希米記9:2

以色列人（人：原文作種類）就與一切外邦人離絕，站著承認自己的罪惡和列祖的罪孽。

尼希米記9:3

那日的四分之一站在自己的地方念耶和華─他們　神的律法書，又四分之一認罪，敬拜耶和華─他們的　神。

尼希米記9:4

耶書亞、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼站在利未人的臺上，大聲哀求耶和華─他們的　神。

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忠信又敬畏神

城牆和城門是說到管理的權柄。現在城牆已經修好，表明治理權已經恢復，但是那並不表示一切都沒有問題了。所謂創業惟艱，守成不易。誰來負這個重大的責任呢？如果所託非人，很可能以前的成果都將付諸東流，所以尼希米又面臨另一個重大的問題。當然我們知道，他把這個責任託給了哈拿尼雅。



為什麼會派哈拿尼雅呢？因為他是忠信的人（faithful man），又是比一般人更敬畏神的人（參2節）。這兩個特質仍舊是今天神揀選人的原則。恩賜不是不重要，但是忠心和敬畏神的心卻必需放在前面。「所求於管家的，是要他有忠心。」（林前四2）。我們的想法是只要把事情做好就可以了，所以重在「事」；可是神卻注意做事的過程（怎樣做），所以是重在「人」。神並不太在乎人的才幹，因為恩賜是從祂而來。祂可以把恩賜給忠心的人，也可以用祝福來彌補一切的不足不夠；但是神卻不能把「忠心」賜給人，因為「忠心」是人生命中顯出來的特質。主耶穌說：「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。」（路十六10）所以怎樣知道我們是否是個忠心的人，乃是看在最小的事上我們忠不忠心。什麼是最小的事？就是人看不是特別的事（比如洗碗、寫作業……）。哈拿尼雅的忠信，是顯在他管理營樓的時候（可能相當於一個百夫長），所以他被揀選來管理耶路撒冷。



神的標準很簡單，就是忠於今天所託給我們的。我們要作忠信的人，在家中作忠信的丈夫、妻子，作忠信的父母，在公司作忠信的職員，在教會忠心的服事追求。將來我們領受最大的獎勵就是聽見主說︰「好，你這又良善又忠心的僕人，可以進來享受你主人的快樂。」（太廿五21）