馬可福音16:1
過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體。
馬可福音16:2
七日的第一日清早，出太陽的時候，他們來到墳墓那裡，
馬可福音16:3
彼此說：誰給我們把石頭從墓門輥開呢？
馬可福音16:4
那石頭原來很大，他們抬頭一看，卻見石頭已經輥開了。
馬可福音16:5
他們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。
馬可福音16:6
那少年人對他們說：不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡。請看安放他的地方。
馬可福音16:7
你們可以去告訴他的門徒和彼得，說：他在你們以先往加利利去。在那裡你們要見他，正如他從前所告訴你們的。
馬可福音16:8
他們就出來，從墳墓那裡逃跑，又發抖又驚奇，甚麼也不告訴人，因為他們害怕。
馬可福音16:9
在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現。耶穌從他身上曾趕出七個鬼。
馬可福音16:10
他去告訴那向來跟隨耶穌的人；那時他們正哀慟哭泣。
馬可福音16:11
他們聽見耶穌活了，被馬利亞看見，卻是不信。
馬可福音16:12
這事以後，門徒中間有兩個人往鄉下去。走路的時候，耶穌變了形像，向他們顯現。
馬可福音16:13
他們就去告訴其餘的門徒；其餘的門徒也是不信。
馬可福音16:14
後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裡剛硬，因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。
馬可福音16:15
他又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文作凡受造的）聽。
馬可福音16:16
信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
馬可福音16:17
信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；
馬可福音16:18
手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。
馬可福音16:19
主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。
馬可福音16:20
門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！
關閉經文內容復活‧顯現‧使命
一、墳墓與復活
1.墳墓：
婦女們於七日的第一日，「來到墳墓」（2節），「進了墳墓」（5節）。墳墓代表死亡、傷痛、眼淚、憂傷、絕望……。她們愛耶穌，可惜卻是在死亡的傷痛中愛耶穌。少年人告訴她們說：「祂已經復活了，不在這裏。」（6節）
2.復活（6節）：
耶穌的復活，不只是因墳墓是空的，更是耶穌復活生命的顯現。祂已復活，因此我們不該再活在死亡的陰影中，不該再活在墳墓的哀慟中，我們不必再憂傷、絕望。復活的能力已經勝過傲視一切之死亡能力。你若真認識復活的主，必然不會在絕望與灰心中生活。
二、告訴門徒和彼得
1.傳揚耶穌復活：
這是福音的核心。
（1）少年人首傳給婦人們（6節）：你願作這少年人嗎？
（2）婦女們傳給門徒和彼得（7節）：這是一群報喜訊的人。
（3）抹大拉的馬利亞傳給向來跟隨耶穌的人（10節）。
（4）兩個蒙主鼓勵的門徒傳給其餘的門徒（13節）。
2.和彼得：
這是滿了愛與寬容的主，對滿了失敗與羞愧的彼得最大、最強的鼓勵。你肯鼓勵失敗的人嗎？
三、信耶穌與信復活
1.信耶穌：
若我們只信有一位耶穌不夠，信耶穌是偉人，是最偉大的宗教家也不夠。我們必須信祂是由死裏復活的主。這樣的信心才是得救的信心（羅十9）。
2.信復活：
復活的信心比愛耶穌、跟隨耶穌重要。這群婦女愛耶穌，卻不信耶穌復活；向來跟隨耶穌的人聽見耶穌，「卻是不信」（11節）；其餘的門徒聽見復活的見證「也是不信」（13節）。其實我們不只是「同意」、「贊成」耶穌復活，而是「接受」復活的耶穌及祂復活的能力。
四、向馬利亞顯現與向門徒顯現（9節）
馬利亞是一位卑微、可憐、曾被鬼附的婦女，主為何先向她顯現，而不是向那幾位大使徒顯現？因她心中極深的愛主與渴慕主。在此我們可知屬靈的福份，不是根據學位、地位、背景，而是根據謙卑渴慕的心靈。
五、責備與不信（14節）
本章四次提到「不信」。信心是主所極為看重的。耶穌看人主要不是看人的外貌、學位、階級、財富，而是看人的信心。祂多次讚美的是信心，多次責備的也是信心。不信不但是「硬心」（14節），也是「惡心」。你有復活的信心嗎？
六、往普天下與傳福音（15節）
1.往普天下：
主不但以「責備」來提醒門徒的信心，更以「委任」來鼓勵門徒的信心。你敢委任失敗的人嗎？
2.傳福音給萬民：
可惜我們中國人往普天下去賺錢、去觀光，卻很少去傳福音給萬民（不只中國人）。
3.信而受洗（16節）：
信卻不受洗，及受洗卻沒真信，都是錯誤。
七、傳道與神蹟（20節）
傳道需與主、與聖靈同工，神同工的重要方式之ㄧ就是用神蹟隨著。你相信神蹟證實神的道嗎？
回應
求主使神蹟隨著我們，而不是我們隨著神蹟。
