約書亞記19:40

為但支派，按著宗族，拈出第七鬮。

約書亞記19:41

他們地業的境界是瑣拉、以實陶、伊珥示麥、

約書亞記19:42

沙拉賓、亞雅崙、伊提拉、

約書亞記19:43

以倫、亭拿他、以革倫、

約書亞記19:44

伊利提基、基比頓、巴拉、

約書亞記19:45

伊胡得、比尼比拉、迦特臨門、

約書亞記19:46

美耶昆、拉昆，並約帕對面的地界。

約書亞記19:47

但人的地界越過原得的地界；因為但人上去攻取利善，用刀擊殺城中的人，得了那城，住在其中，以他們先祖但的名將利善改名為但。

約書亞記19:48

這些城並屬城的村莊就是但支派按著宗族所得的地業。

關閉經文內容

但的地業

但支派的地業有南北兩處，南方者在猶大與以法蓮中間，便雅憫

以西之肘形地帶，北方則在黑門山西部的利善。

一、認識但支派

但，是雅各從拉結的使女辟拉所生的第一個兒子。其名字，是伸

冤或審判之意（創三十5-6）。

雅各年老時預言說：「但必判斷他的民，作以色列支派之一。但

必作道上的蛇，路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的墜落於後」（創

四十九16-17）。

「但必判斷他的民」，意即他的後裔要作士師。「作以色列支派之

一」，「支派」的原文有「圭、權杖」的意思，即「成了以色列

的掌權者」。但支派出了一位有名的士師參孫( 士十三24；十五

20)，雅各的預言或許是指著他說的。

「但必作道上的蛇，路中的虺，咬傷馬蹄，使騎馬的墜落於後」。

原指望但支派能作神百姓的公正判斷人，不料他的後裔卻走上暴

力和奸詐的路，將米迦的神像帶到但城，另成立一個敬拜中心( 士

十八27-31)，使以色列人偏離正路。「咬傷馬蹄，使騎馬的墜落於

後」，意思是使騎馬者不但不能前進，反而退後。

「道上的蛇，路中的虺」，蛇和虺象徵惡人( 詩一百四十3)。

二、但支派地業的範圍

但的地業在以法蓮及猶大之間，便雅憫以西的肘形地帶，只有城邑

清單，沒有邊界。

其地業，包括瑣拉（與十五33 的瑣拉，為同一地。可知此地在

後為猶大吞併），以實陶（與瑣拉同一命運，見十五33），…約

帕（海港，在今特拉維夫南面）等十幾個城邑及屬城的村莊。

「但人的地界越過原得的地界，因為」，新國際版譯為「但人無

法佔領所分得之地，因此」。事實上不是越過，而是被逼無法在此

居住，這地區的亞摩利人「強逼但人住在山上」（士一34），因

此大部份但人遷往約旦河谷上游，在那裡攻下利善，將之改名為

但。「但人上去攻擊利善…，住在其中，以他們先祖但的名，將利

善改名為但」。利善，又名拉億（士十八），地在黑門山的西部。

三、從但支派學習功課

但的名字與呼召是要去作判斷，為絕望者伸冤，可是這一支派卻

選擇了暴力與詭詐，如士師記十八章所記。在啟示錄七5-8 所列的

以色列支派名單中，但無立足之地，或許與此有關。

再者，但支派的人因所分得之地有些難以攻取，甚至被亞摩利人

強逼住在山上，只好避難就易，去攻取北方的利善。

但願我們所行能與所蒙的恩召相稱，活出基督的真實與美好；也

願我們能在環境艱困時，不捨難就易，反而仍然持守信心、勇氣，

信靠神的帶領，突破最困難的情勢。

默想

我是否能按著神的揀選，活出基督榮耀的形像，而不是在生

活中絆倒人，使人離棄真神？我在遇到環境艱難時，是捨難

就易？還是能持定心志，堅守信仰，一心倚靠主，突破困境？

回應

親愛的主，謝謝禰的揀選，使我蒙受厚重的恩典。求禰保守

我的心勝過保守一切，使我所行能與所蒙的恩相稱。我在順

境中讚美，在逆境中也要讚美，不叫我落入試探，走在悔恨、

陰暗與罪惡的道路中，遠離禰所要給我的祝福。阿們！