約書亞記9:1

約但河西，住山地、高原，並對著利巴嫩山沿大海一帶的諸王，就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的諸王，聽見這事，

約書亞記9:2

就都聚集，同心合意的要與約書亞和以色列人爭戰。

約書亞記9:3

基遍的居民聽見約書亞向耶利哥和艾城所行的事，

約書亞記9:4

就設詭計，假充使者，拿舊口袋和破裂縫補的舊皮酒袋馱在驢上，

約書亞記9:5

將補過的舊鞋穿在腳上，把舊衣服穿在身上；他們所帶的餅都是乾的，長了霉了。

約書亞記9:6

他們到吉甲營中見約書亞，對他和以色列人說：我們是從遠方來的，現在求你與我們立約。

約書亞記9:7

以色列人對這些希未人說：只怕你們是住在我們中間的；若是這樣，怎能和你們立約呢？

約書亞記9:8

他們對約書亞說：我們是你的僕人。約書亞問他們說：你們是甚麼人？是從那裡來的？

約書亞記9:9

他們回答說：僕人從極遠之地而來，是因聽見耶和華─你　神的名聲和他在埃及所行的一切事，

約書亞記9:10

並他向約但河東的兩個亞摩利王，就是希實本王西宏和在亞斯他錄的巴珊王噩一切所行的事。

約書亞記9:11

我們的長老和我們那地的一切居民對我們說：你們手裡要帶著路上用的食物去迎接以色列人，對他們說：我們是你們的僕人；現在求你們與我們立約。

約書亞記9:12

我們出來要往你們這裡來的日子，從家裡帶出來的這餅還是熱的；看哪，現在都乾了，長了霉了。

約書亞記9:13

這皮酒袋，我們盛酒的時候還是新的；看哪，現在已經破裂。我們這衣服和鞋，因為道路甚遠，也都穿舊了。

約書亞記9:14

以色列人受了他們些食物，並沒有求問耶和華。

約書亞記9:15

於是約書亞與他們講和，與他們立約，容他們活著；會眾的首領也向他們起誓。

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基遍居民設詭計

本段記述基遍人如何設計欺騙眾支派的首領而與以色列人立歸順

的條約。聖經的作者有時會按照主題的發展記述，而非嚴格地按事

件發生的先後次序記述。若是如此，基遍人或其代表亦有可能包括

在「寄居的外人」，參與第八章結束前的重申盟約儀式。

一、迦南諸王預備爭戰

在以色列軍隊攻克艾城之後，有約旦河西的諸王就都聚集，同心

合意要和約書亞和以色列人爭戰。他們的心並未因以色列人消化如

水，反而諸國結盟。何以如此？

當以色列人第一次攻擊艾城失敗之時，約書亞已經預料會產生這

樣的後果（七9）。在此之前，以色列人戰無不勝，神得勝的子民

原來可以輕而易舉征服這地，因為對手已經毫無膽氣。但在艾城，

迦南人發現，以色列人也會打敗仗。因此，隨著亞幹的犯罪，以色

列是不敗之軍的信念也跟著消失。

在此讓我們看見，罪的影響何等深遠，由於一個人的犯罪，應許

之地的征服便漫長拖延下去。

二、歸順為僕的詭計

雖有諸王準備和以色列人爭戰，但是，仍有基遍的居民聽到約書

亞向耶利哥和艾城所行的事，及「因聽見耶和華神的名聲和祂在埃

及所行的一切事」（九9），甚怕喪命，心都消化了。他們寧願歸順，

不願死亡，就想出保命的詭計。

他們把自己裝扮成從極遠地方來的，而不是當地及附近的迦南人

，而且以舊衣服、舊鞋子、舊口袋、破裂縫補的舊皮囊，變乾發黴

的餅，作為他們是遠來者的證明，並依此求約書亞和他們立約，容

他們歸順為以色列的奴僕（九11）。

三、沒有求問耶和華

「以色列人受了他們些食物，並沒有求問耶和華。」他們原是為

他們的王執行任務，卻沒有詢問祂的意見。雖然以色列曾向基遍人

發出短暫的懷疑質問：「只怕你們是住在我們中間的；若是這樣，

怎能和你們立約呢？」但可能是被灌了迷湯，或輕忽大意，居然沒

有禱告求問神，被欺騙而作了錯誤的決定。

「於是約書亞與他們講和，與他們立約，容他們活著；會眾的首

領也向他們起誓。」各支派首領都發誓立約，亦即以神的聖名起誓，

讓基遍居民存活，以色列人絕不可背棄這樣的誓言。

他們就像在艾城失敗的那次一樣，沒有去問神的旨意。神早先

曾命令他們要滅絕迦南人，不可與迦南地的人立約（出二十三

32），以免日後被當地拜偶像及諸多惡俗惡習沾染同化，因著他們

的疏忽，這次竟落入基遍人的詭計裡。雖然看起來，情況沒有上次

嚴重！

默想

在屬靈道路上，即便我遵從神的吩咐，也會遇到一些敵對或

誘惑的力量，我是否能倚靠神，天天與祂有親密的相交，而

能承受這壓力呢？我是否在關鍵時刻，能尋求神的引導？

回應

親愛的主，謝謝禰的保守，使我天天與禰有親密的相交。求

禰賜給我智慧、勇氣與力量，讓我在關鍵時刻，清楚禰的帶

領，不會剛愎自用，冒冒失失地實行自己的計畫，或落入別

人的詭計之中，使我能在敵人面前尊崇禰的名。阿們！