腓立比書1:12

弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事更是叫福音興旺，

腓立比書1:13

以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。

腓立比書1:14

並且那在主裡的弟兄多半因我受的捆鎖就篤信不疑，越發放膽傳神的道，無所懼怕。

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捆鎖更是叫福音興旺

本段保羅開始述說他在捆鎖中的際遇。我們讀《使徒行傳》時，知道當時保羅在羅馬坐監「進了羅馬城，保羅蒙准和一個看守他的兵另住在一處。……保羅在自己所租的房子裡住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待，放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。」( 徒二八16,30-31) 福音不但未因他被捆鎖而受攔阻，反而更大大興旺。


一、我受的捆鎖是為基督的緣故

因此保羅在此對他的患難作了如此的評論「我所遭遇的事更是叫福音興旺」，並且他特別論到他對羅馬軍營的影響「以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。」所有看管過他，或者與他接觸、聽聞過他的人，都知道他坐監是「為基督的緣故」，這使得保羅成為當時一個傳奇，人們透過對他的好奇，聽聞了基督的福音。


二、弟兄越發放膽傳講

這因為保羅在監獄中正向的態度，使得「那在主裡的弟兄多半因我受的捆鎖就篤信不疑，越發放膽傳神的道，無所懼怕」，既然保羅不怕，其他人也沒甚麼好怕的，大家就順勢放膽傳福音。保羅給世世代代，為基督受苦的門徒作了最好的榜樣。

即便當時人們傳福音，目的各有不同「有的傳基督是出於嫉妒紛爭，也有的是出於好意」。「出於嫉妒紛爭」者可能是對保羅提告的猶太人( 參徒二四—二六)，為要汙衊保羅褻瀆了他們的宗教。「出於好意」者則是真心傳福音者。後者是「出於愛心，知道我是為辯明福音設立的」承認保羅是福音的使徒。前者則「出於結黨，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚」。

但是保羅絲毫不受影響「這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。」保羅真心「為此我就歡喜，並且還要歡喜」。他的喜樂不在於自己的順逆，在於上帝的旨意得成。


三、藉你們的禱告終必叫我得救

而且保羅充滿盼望「因為我知道，這事藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救」，他知道捆鎖是暫時的，他還有很多事要做，藉著教會的禱告，以及上帝自己的計畫，他一定會得釋放。果然在不久之後( 約主後61 年)，他得到釋放，直到數年之後( 約主後65 年)，才又再次被囚，那一次他就知道自己即將離世。

默想

我是否曾經為信仰付上代價？我在為主受苦時，是否有說不出來的喜樂在心中湧流？

回應

親愛的主：謝謝你，當你使用我們成為見證時，有時是在順境，有時是在逆境，幫助我或順或逆，都支取你所賜寶貴的喜樂。阿們！