路加福音22:54

他們拿住耶穌，把他帶到大祭司的宅裡。彼得遠遠的跟著。

路加福音22:55

他們在院子裡生了火，一同坐著；彼得也坐在他們中間。

路加福音22:56

有一個使女看見彼得坐在火光裡，就定睛看他，說：這個人素來也是同那人一夥的。

路加福音22:57

彼得卻不承認，說：女子，我不認得他。

路加福音22:58

過了不多的時候，又有一個人看見他，說：你也是他們一黨的。彼得說：你這個人！我不是。

路加福音22:59

約過了一小時，又有一個人極力的說：他實在是同那人一夥的，因為他也是加利利人。

路加福音22:60

彼得說：你這個人！我不曉得你說的是甚麼！正說話之間，雞就叫了。

路加福音22:61

主轉過身來看彼得。彼得便想起主對他所說的話：今日雞叫以先，你要三次不認我。

路加福音22:62

他就出去痛哭。

路加福音22:63

看守耶穌的人戲弄他，打他，

路加福音22:64

又蒙著他的眼，問他說：你是先知，告訴我們打你的是誰？

路加福音22:65

他們還用許多別的話辱罵他。

路加福音22:66

天一亮，民間的眾長老連祭司長帶文士都聚會，把耶穌帶到他們的公會裡，

路加福音22:67

說：你若是基督，就告訴我們。耶穌說：我若告訴你們，你們也不信；

路加福音22:68

我若問你們，你們也不回答。

路加福音22:69

從今以後，人子要坐在神權能的右邊。

路加福音22:70

他們都說：這樣，你是神的兒子麼？耶穌說：你們所說的是。

路加福音22:71

他們說：何必再用見證呢？他親口所說的，我們都親自聽見了。

關閉經文內容

彼得的否認與耶穌的承認

一、彼得的失敗

我們思想這事，不是要批評嘲笑彼得，而是要引以為鑑。其實連耶穌自至終都沒有批評責備他。

1.血氣之勇（50節）：他是第一個拔刀的人。可惜血氣之勇不但無法使我們得勝，反而是失敗的伏筆。

2.「遠遠的跟著」（54節）：你是緊緊的跟著，還是越跟越遠？你不敢緊緊跟主，是因懼怕？是因世情冷暖？你想過如何「緊緊」跟隨耶穌嗎？你肯對主的話、命令儘快邁出步伐嗎？

3.彼得也坐在他們中間（55節）：當我們離主越來越遠時，我們必然靠仇敵越來越近。你最近常與什麼樣的人同行、同坐？你能拒絕沒有主同在的火與溫暖嗎？

4.我不認得祂（57節）：第一次可能因懼怕，在毫不設防下說溜了嘴，但第二次、第三次就不但不是說溜了嘴，而是一次比一次嚴重，你相信罪如滾雪球嗎？



二、彼得的回頭

1.「遠遠的跟著」（54節）：他雖軟弱、雖害怕，但總還跟著。你是否還跟著耶穌？

2.雞就叫了（60節）：主透過雞來提醒他。使他反省雞會叫，為何他不叫？雞會順服，為何他不順服？

3.主轉過身來看彼得（61節）：這充滿慈祥、憐憫、接納的眼光，說出主無限的愛。這愛融化了那顆退後的心靈。你是否體會主這愛與挽回的眼光？祂以承認的眼光來注視那顆否認的心靈。

4.望向耶穌：有人說：「不要忘記，不管耶穌的目光多麼慈愛，如果彼得當時沒有望向祂，這一切都歸於徒然。」你在失敗跌倒時，是否仍注視耶穌？

5.想起主的話（61節）：當我們軟弱、失敗時，最需要想起主的話。你是否不但讀主的話，也回想主的話？

6.出去痛哭（62節）：這是心碎的哭。你失敗時，是麻木不仁或是有顆憂傷痛悔的心？



三、宗教的審訊

1.你是先知，告訴我們，打你的是誰？（64節）：耶穌為我們的罪，不但被打，他承受最可惡的戲弄、最卑鄙的辱罵與毆打。

2.你若是基督，就告訴我們（67節）：這是關係全人類命運極重要的問題。可惜這問題由心懷惡意的口中出來，這問題變成可怕陷阱。他們不要答案，更不要真理，他們所要的是置耶穌於死地的把柄。耶穌是基督，是彌賽亞，但面對惡意「不信」的人，祂不但不答，也不以問題來啟發。其實他們什麼答案都不要，唯一要的是害死耶穌。

3.從今以後，人子要坐在神權能的右邊（69節）：這是耶穌透過詩篇再做一次啟示性的印證（廿二42）。這雖是對祂彌賽亞身份間接的宣告，但這宣告是極明確的。

4.這樣，你是神的兒子嗎？（60節）：「這樣」，這是他們等了多時的把柄，他們把問題明確化了。沒想到耶穌給他們一個最肯定簡潔的答案。可惜他們不但拒絕這真理中的真理，反以此真理判了耶穌的死罪。

回應

祈禱：求主除去「宗教人士」對真理敵對的心。