路加福音11:37

說話的時候，有一個法利賽人請耶穌同他吃飯，耶穌就進去坐席。

路加福音11:38

這法利賽人看見耶穌飯前不洗手便詫異。

路加福音11:39

主對他說：如今你們法利賽人洗淨杯盤的外面，你們裡面卻滿了勒索和邪惡。

路加福音11:40

無知的人哪，造外面的，不也造裡面麼？

路加福音11:41

只要把裡面的施捨給人，凡物於你們就都潔淨了。

路加福音11:42

你們法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、芸香並各樣菜蔬獻上十分之一，那公義和愛神的事反倒不行了。這原是你們當行的；那也是不可不行的。

路加福音11:43

你們法利賽人有禍了！因為你們喜愛會堂裡的首位，又喜愛人在街市上問你們的安。

路加福音11:44

你們有禍了！因為你們如同不顯露的墳墓，走在上面的人並不知道。

路加福音11:45

律法師中有一個回答耶穌說：夫子！你這樣說也把我們蹧蹋了。

路加福音11:46

耶穌說：你們律法師也有禍了！因為你們把難擔的擔子放在人身上，自己一個指頭卻不肯動。

路加福音11:47

你們有禍了！因為你們修造先知的墳墓，那先知正是你們的祖宗所殺的。

路加福音11:48

可見你們祖宗所作的事，你們又證明又喜歡；因為他們殺了先知，你們修造先知的墳墓。

路加福音11:49

所以，神用智慧（用智慧：或作的智者）曾說：我要差遣先知和使徒到他們那裡去，有的他們要殺害，有的他們要逼迫，

路加福音11:50

使創世以來所流眾先知血的罪都要問在這世代的人身上，

路加福音11:51

就是從亞伯的血起，直到被殺在壇和殿中間撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們，這都要問在這世代的人身上。

路加福音11:52

你們律法師有禍了！因為你們把知識的鑰匙奪了去，自己不進去，正要進去的人你們也阻擋他們。

路加福音11:53

耶穌從那裡出來，文士和法利賽人就極力的催逼他，引動他多說話，

路加福音11:54

私下窺聽，要拿他的話柄。

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從六禍看屬靈的潔淨

一、外面的潔淨(39節)

洗手不是絕對的，洗心才是絕對的。若洗淨杯盤的外面是需要的，那洗淨杯盤的面則是必要的。你是否注意外面的乾淨，過於內心的潔淨？很乾淨的男、女、旅館、浴室、理髮廳…，可能面是非常不潔淨的。



二、面的潔淨

1.造外面的，也造面(40節)：若我們只看重外面，我們就是一個無知的人。奇怪的是歷世歷代無知的人常要譏笑、逼迫智慧的人。

2.只要把面的施捨給人，凡物於你們就都潔淨了(41節)：我們面若有純淨的聖靈，眼睛必瞭亮，全身就光明。如此以面與人分享相交，就沒有什麼不潔淨了。你是否只把外面的知識、律法、遺傳，奉獻給人給神？



三、奉獻的潔淨(42節)

嚴格的奉行十一捐，若忽略內心的公義與愛神的事，則這些奉獻也不算潔淨。你注意公義與愛神的事嗎？



四、價值觀的潔淨(43節)

你追求什麼？喜愛什麼？什麼是你看為有價值的呢？你認為坐會堂首位比虛心受教有價值嗎？你認為在街市上眾人問你安比在密室神賜你平安更有價值嗎？你相信有些表面是教會首位的及社會賢達的人，其實是不顯露的墳墓，正坐在首位上及走在十字路口釋放死亡的氣息嗎？



五、耳朵的潔淨(45節)

一個人若只求耳根清淨，不肯聽逆耳的忠言，那不是別人糟蹋他，而是他自己糟蹋神所賜寶貴的耳朵。少年人用什麼潔淨他的行為呢？是要聽並遵行神的話。



六、誡命的潔淨(46節)

律法的精義是美好的，可惜人在神的律法之外，加上很多規條、傳統，累積這些人的吩咐，成為難擔的擔子壓在別人身上，自己一個指頭也不肯動。我們要恢復神誡命的純潔。因祂的命令清潔，能明亮人的眼目，道理潔淨，存到永遠。



七、修造的潔淨(47〜51節)

人類常一方面用一隻手來修造那些為義受逼迫者的墳墓與紀念碑，可惜另一隻手也同時伸出去殺害代表公義與正直的人與事。可悲的是，這樣的事正變本加厲中。拿出鐮刀，收取你的劍吧！



八、職務的潔淨(52節)

律法師與文士的職務是解釋道德律法，他們職分的標幟是鑰匙。可惜他們手握知識的鑰匙，自己不進去，也阻擋別人進去。你是否盡你屬靈的職分，或正在褻瀆你的職分？



九、動機的潔淨(53〜54節)

這些人惱羞成怒，出來時故意擠撞耶穌，更卑鄙的是，以詭詐引動耶穌多說話；你與人相處，動機純正嗎？我們必須研機於心意初動之時。你是否容易被激動說話？

回應

祈禱：求主使我看重面的潔淨，過於外面的乾淨。