路加福音9:18

耶穌自己禱告的時候，門徒也同他在那裡。耶穌問他們說：眾人說我是誰？

路加福音9:19

他們說：有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；還有人說是古時的一個先知又活了。

路加福音9:20

耶穌說：你們說我是誰？彼得回答說：是神所立的基督。

路加福音9:21

耶穌切切的囑咐他們，不可將這事告訴人，

路加福音9:22

又說：人子必須受許多的苦，被長老、祭司長、和文士棄絕，並且被殺，第三日復活。

路加福音9:23

耶穌又對眾人說：若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。

路加福音9:24

因為，凡要救自己生命（生命：或作靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。

路加福音9:25

人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有甚麼益處呢？

路加福音9:26

凡把我和我的道當作可恥的，人子在自己的榮耀裡，並天父與聖天使的榮耀裡降臨的時候，也要把那人當作可恥的。

路加福音9:27

我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必看見神的國。

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主的三件啟示

本段所記載的是發生在該撒利亞至腓立比。主在此啟示了三件非常重要的事。這在耶穌生平中是很關鍵性的啟示。

一、我是誰？

這是基督徒信仰上最重要的真理。

1.耶穌自己禱告的時候(18節)：這是路加特別記載耶穌七次禱告中的一次。耶穌的生活真是完全活在禱告中。祂自己禱告，一方面表明祂禱告的層次在一個較高的水準，另一方面祂不必像我們須靠聖靈方能真正的禱告。

2.眾人說我是誰？(18節)：主不在意地上君主和宗教領袖認為祂是誰？但祂要我們瞭解「眾人」對主的看法。

（1）有人說是施洗的約翰(19節)：這是那些懷念、敬佩施洗約翰的人的看法，也是心存懼怕與游移的希律的看法(7∼9節)。

（2）有人說是以利亞(19節)：這是性情較激烈的人的看法。

（3）有人說是古時的一個先知又活了(19節)：個性比較悲觀的認為祂是耶利米。觀察比較細膩的認為祂是「那先知」(約七40)。總括來說，眾人認為祂是好人(約七12)，是位超自然的人物。可惜這些看法差不多都是錯的。

3.你們說我是誰？(20節)：對主是誰，人說什麼不是最重要，最重要的是你必須從心認識祂是誰。祂是基督，表明：

（1）祂是先知─最終的啟示者。這是彌賽亞的第一職位。

（2）祂是祭司─唯一的救贖者。這是彌賽亞的第二職位。你承認祂是唯一的救主嗎？

（3）祂是君主─最高的統治者。我們若同意祂與一般的先知、君主、教主並列，我們就是褻瀆祂了。

2.不可將這事告訴人(21節)：這不是永恆的命令。這是在時機未成熟、啟示未完全前，暫時性的囑咐。



二、我與十字架(22節)

彌賽亞的啟示必須與十字架連在一起。

1.人子必須受許多苦(22節)：這是糾正猶太人的錯誤。他們一直到今天還在等候一個沒有十字架的彌賽亞。耶穌的受苦、被棄絕、被殺，在神永恆的計劃中是必須的。救主十架的必須性，是基於神慈愛與公義的絕對性，及人墮落的確實性。

2.人要捨己，天天背起他的十字架來跟從我(23節)：

（1）若有人要跟從我：你要嗎？主不強迫你。

（2）就當捨己：一個不肯否認、放下自己的人，不可能跟隨主。你肯捨己嗎？

（3）天天背起他的十字架；這不是一時、一段時間的事。

（4）救命與喪命(24節)：你看自己的魂(心思、意志、感情)，過於神永恆的旨意嗎？

（5）賺與賠(25節)：你正在賺什麼？賠什麼？有益嗎？



三、榮耀與我

十架的啟示與榮耀的啟示是分不開的。

1.凡把我和我的道當作可恥的(26節)：這種人就是以光、真理、生命、尊貴為可恥。這種人必在永恆中蒙羞。

2.人子在自己的榮耀…(26節)：你相信主將在永的榮耀中降臨嗎？你盼望、確信那榮耀嗎？

3.有人…必看見神國(27節)：這是指登山變像，也是指主死而復活。

回應

祈禱：賜我力量，天天捨己跟隨主。