路加福音4:16

耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。

路加福音4:17

有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：

路加福音4:18

主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，

路加福音4:19

報告神悅納人的禧年。

路加福音4:20

於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。

路加福音4:21

耶穌對他們說：今天這經應驗在你們耳中了。

路加福音4:22

眾人都稱讚他，並希奇他口中所出的恩言；又說：這不是約瑟的兒子麼？

路加福音4:23

耶穌對他們說：你們必引這俗語向我說：醫生，你醫治自己罷！我們聽見你在迦百農所行的事，也當行在你自己家鄉裡；

路加福音4:24

又說：我實在告訴你們，沒有先知在自己家鄉被人悅納的。

路加福音4:25

我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時，以色列中有許多寡婦，

路加福音4:26

以利亞並沒有奉差往他們一個人那裡去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。

路加福音4:27

先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。

路加福音4:28

會堂裡的人聽見這話，都怒氣滿胸，

路加福音4:29

就起來攆他出城，他們的城造在山上；他們帶他到山崖，要把他推下去。

路加福音4:30

他卻從他們中間直行，過去了。

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耶穌在自己的家鄉

耶穌三年多的傳道生活，第一年除約翰略有記載外，馬太、馬可、路加毫無記載。這記載的已是祂工作的第二年了。

一、耶穌的聚會習慣（16節）

從16節我們可以清楚的看到祂一直保持安息日聚會的習慣。雖然當時會堂屬靈情形相當荒涼，文士也沒什麼供應，可是耶穌還是持守安息日敬拜神的好習慣。你是否養成參加各項聚會的習慣？你是否重視兒女的靈性生活，不容許他們停止聚會？



二、耶穌的讀經生活

1.要唸聖經（16節）：耶穌在此不只為自己唸聖經，也是為眾人唸聖經。你是否天天研讀神的話？你是否常與人分享神的話？

2.祂就打開（17節）：你的聖經是常打開或塵封在書架上？聖經對你而言，是封閉的書還是打開的書？

3.找到一處（17節）：你熟悉聖經嗎？你找得到所需要的經文嗎？你若常打開聖經，聖經必對你敞開。

4.應用聖經（18節）：「在我身上」、「膏我」、「叫我」、「差遣我」…。你是否從聖經找到神的話與你的關係？

5.這經應驗（21節）：神的話是否應驗在你身上？若你真應用聖經，你就必經歷聖經應驗在你身上。



三、耶穌的福音使命（18∼19節）

1.福音的動力：「主的靈在我身上」，這是福音的動力。主的靈是我們服事神、傳福音、做見證時，絕對不可缺的。

2.福音的對象：全世界都是福音的對象，因我們沒有一個人不是貧窮的、被擄的、瞎眼的、受壓制的。

3.福音的效力：福音不只是讓我們信耶穌與得永生，福音也要給我們得釋放、得看見、得自由。你是否經歷心靈的釋放、看見、自由？

4.福音的禧年：這兩節聖經是引用以賽亞書六十一章頭兩節，但耶穌未讀末句─「和我們神報仇的日子」。因耶穌來不是要審判，乃是要拯救。祂第二次來才是要審判（報仇），祂的審判是為了「安慰」與「榮耀神」（參賽六十一2〜3）。



四、耶穌的本鄉與外鄉（23節）

1.外鄉─迦百農：外鄉的人對耶穌比較有信心，比較尊重，耶穌在那也較容易傳道、行神蹟。耶穌在你們中間是否受相當的尊重與信賴？

2.本鄉─拿撒勒：他們聽耶穌的話，雖又稱讚又奇怪，可惜不信的惡心「又說」：「這不是約瑟的兒子嗎？」這又說的話成為不信的藉口，也挖透了「信心的牆角」，因為信心崩潰了。小心！不要讓撒但的「又說」來破壞你的信心。



五、耶穌的本族與外邦

約穌降世是世上的光；不只是猶太人光，也是外邦人的光。耶穌引用「神使用外邦寡婦及恩待外邦的將領」，大大傷害了猶太人的優越感，也爆發這些人的烈怒。他們攆祂出城還不足以洩恨，要把祂推下山崖置之於死地。你是否看重優越感過於耶穌？

回應

祈禱：求主使我能在福音的效力與阻止中「直行過去」（30節）。